كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

مسند عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - ج: 7 - ص: 457

٥٣٧٩ - حدَّثَنَا أبو خيثمة، حدّثنا أحمد بن يونس، حدّثنا أبو بكر بن عياش، عن الحسن بن عمرو الفقمى، عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد، عن أبيه، عن عبد الله، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لَيْسَ المؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ، وَلا اللَّعَّانِ، وَلا الْفَاحِشِ، وَلا الْبَذِئِ".

٥٣٨٠ - حَدَّثَنَا أبو خيثمة، حدّثنا أبو الجواب الضبى، حدّثنا عمار بن رزيق، عن عطاء بن السائب، عن أبى عبد الرحمن، عن عبد الله، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه كان يتعوذ من الشيطان الرجيم: من همزه ونفثه ونفخه، قال: همزه: الموتة، ونفثه: السحر، ونفخه: الكبر.

٥٣٨١ - حَدَّثَنَا أبو خيثمة، حدّثنا إسماعيل بن إبراهيم، حدّثنا أيوب، عن حميد بن هلال، عن أبى قتادة، عن أسير بن جابر، قال: هاجت ريحٌ سوداء بالكوفة، فجاء رجلٌ

---

= [١/ ٤١٢، ٤٦٣]، وأبو نعيم في "الحلية" [٤/ ١٢١]، والحارث [رقم ٨٦٤/ زوائد الهيثمى]، والشاشى [رقم ٧٥٥، ٧٥٦]، ومحمد بن مخلد العطار في "المنتقى من حديثه" [٢/ ٤/ ٢]، كما في "الصحيحة" [رقم ٢٤٣٥].
وتوبع شعبة على هذا اللون: تابع عمرو بن أبى قيس الأزرق: عند الخطيب في "تاريخه" [١٤/ ٢٨٦]، وقوت الجماعة عن منصور أصح؛ لما فيه من الزيادة؛ ثم إن خيثمة لم يسمع من ابن مسعود كما جزم به الإمام أحمد في "علله" [١/ ١٤٤/ رواية عبد الله]، ومثله أبو حاتم الرازى كما في "المراسيل" [ص ٥٥]، فتعيَّن وجود واسطة بينه وبينه، وهى ذلك الرجل المبهم في رواية الجماعة عن منصور عنه، وهو آفة هذا الطريق، وذكر البيهقى في "سننه" [١/ ٤٥٢]، أن حماد بن شعيب - وهو شيخ ضعيف - قد غامر وروى هذا الحديث عن منصور فقال: عن خيثمة عن الأسود عن عبد الله، هكذا.
ثم قال البيهقي: "وأخطأ فيه - يعنى حمادًا - وقيل: عن علقمة عن عبد الله، وهو خطأ".
قلتُ: وهو كما قال؛ وقد مضى للحديث شاهد من رواية عائشة [برقم ٤٨٧٩]، ولا يصح أيضًا، وراجع ما علقناه هناك ... واللَّه المستعان.
٥٣٧٩ - صحيح: مضى الكلام عليه [برقم ٥٠٨٨].
٥٣٨٠ - صحيح: دون جملة التفسير في آخره: مضى الكلام عليه [برقم ٤٩٩٤].
٥٣٨١ - صحيح: مضى سابقًا [برقم ٥٢٥٣].