كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

مسند عبد الله بن الله بن عمر - رضي الله عنه - ج: 7 - ص: 493

٥٤٣٢ - وَعَنْ سالم، عن أبيه: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال: "بِلالٌ يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ، فَكلُوا وَاشرَبُوا حَتَّى يؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ".

---

= ٢ - وعبد الله بن شقيق: على نحو رواية طاوس بلفظ: (أن رجلًا سأل النبي - صلى الله عليه وسلم - وأنا بينه وبين السائل فقال: يا رسول الله: كيف صلاة الليل؟! قال مثنى مثنى، فإذا خشيت الصبح؛ فصل ركعة، واجعل آخر صلاتك وترًا، ثم سأله رجل على رأس الحول وأنا بذلك المكان من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلا أدرى: هو ذلك الرجل أو رجل آخر؟! فقال له مثل ذلك).
أخرجه مسلم [٧٤٩]- واللفظ له - وأبو داود [١٤٢١]، والنسائى [١٦٩١]، وأحمد [٢/ ٤٠، ٥٨، ٧١، ٧٩، ٨١، ١٠٥]، وابن خزيمة [١٠٧٢، ١١١٠]، وابن حبان [٢٦٢٣]، والمؤلف [برقم ٥٦٣٥، ٥٧٧٠]، وابن أبى شيبة [٦٦٢٦، ٦٨٠٥، ٣٦٣٩٥]، والبيهقى في "سننه" [٤٦٠٨]، وأبو عوانة [رقم ٢٣٢١، ٢٢٢]، وغيرهم من طرق عن عبد الله بن شقيق عن ابن عمر به ... وليس قول ابن عمر في آخره: (ثم سأله رجل على رأس الحول ... إلخ) عند الجميع سوى البيهقى ورواية لأحمد؛ وكذا رواية للمؤلف أيضًا، وزاد أحمد والمؤلف وابن خزيمة وابن أبى شيبة وأبو عوانة في رواية لهم بآخره: (واسجد سجدتين قبل صلاة الغداة) وهى عند ابن حبان أيضًا.
٣ - ونافع بلفظ: (عن ابن عمر: أن رجلًا نادى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو على المنبر فقال: يا رسول الله: كيف صلاة الليل؟! فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هكذا بأصبعيه يصفها - مثنى مثنى؛ فإذا خشيت الصبح فصل ركعة، توتر لك صلاتك) أخرجه المؤلف [برقم ٥٨٠٩]- واللفظ له - والبخارى [٤٦٠، ٤٦١، ٩٤٦]، ومسلم [٧٤٩]، ومالك [٢٦٧]، وأبو داود [١٣٢٦]، والترمذى [٤٣٧]، والنسائى [١٦٧، ١٦٧١، ١٦٩٣، ١٦٩٤]، وابن ماجه [١٣١٩]، والدارمى [١٤٥٩، ١٥٨٤]، وأحمد وابن خزيمة وابن حبان والشافعى والبيهقى وعبد الرزاق وابن أبى شيبة والبغوى في "شرح السنة" [٤/ ٧٣، ٧٥]، وأبو عوانة وابن المنذر في "الأوسط" [رقم ٢٥٥٢]، وجماعة كثيرة من طرق عن نافع به ... وهو عند بعضهم بنحوه.
قال الترمذى "حديث حسن صحيح".
قلتُ: وبقية طرقه عن ابن عمر: قد خرجناها في كتابنا: "غرس الأشجار" والله المستعان.
٥٤٣٢ - صحيح: أخرجه البخارى [٥٩٢، ٢٥١٣]، ومسلم [١٠٩٢]، والترمذى [٢٠٣]، والنسائى [٦٣٨]، وأحمد [٢/ ٩، ١٢٣]، والدارمى [١١٩٠]، وابن خزيمة [٤٠١]،=