للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

٥٤٣٣ - وَعَنْ سالم، عن أبيه، قيل له: تبلغ به؟ قال: نعم، قال: "الشُّؤْمُ فِي ثَلاثٍ: فِي الْفَرَسِ، وَالمرْأَةِ، وَالدَّارِ".


= وابن حبان [٣٤٧٠] والشافعى [١١٨]، والطيالسى [١٨١٩]، وعبد الرزاق [١٨٨٦]، وابن أبى شيبة [٨٩٢٣]، والبيهقى في "سننه" [١٦٦٠]، وعبد بن حميد في "المنتخب" [٧٣٤]، والحميدى [٦١١]، والطبراني في "مسند الشاميين" [٤/ رقم ٣١٤١]، وابن سعد في "الطبقات" [٤/ ٢٠٧]، وابن عبد البر في "التمهيد" [١٠/ ٥٧]، والبيهقى في "سننه" [١٦٦٠] و [١٦٥٩]، وفى "المعرفة" [رقم ٦١١] و [رقم ٦١٣]، والبغوى في "شرح السنة" [٢/ ٢٩٨، ٢٩٩]، وأبو عوانة [رقم ٢٧٦٨، ٢٧٦٩]، وابن المنذر في "الأوسط" [رقم ١١٣٦]، والطحاوى في "شرح المعانى" [١/ ١٣٧، ١٣٨] وغيرهم من طرق عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه به ... وزاد البخارى والشافعى وابن سعد والطيالسى في آخره من قول بعضهم: (وكان ابن مكتوم رجلًا أعمى لا يؤذن حتى يقول له الناس: أصبحت أصبحت) وهو رواية للبغوى وابن حبان وأحمد.
قال الترمذى: "حديث حسن صحيح".
قلتُ: وهو كما قال؛ لولا أنه قد اختلف على الزهرى في سنده، كما شرحنا ذلك في "غرس الأشجار".
٥٤٣٣ - صحيح: أخرجه البخارى [٢٧٠٣، ٥٤٢١، ٥٤٣٨]، ومسلم [٢٢٢٥]، والترمذى [٢٨٢٤]، والنسائى [٣٥٦٨]، وابن ماجه [١٩٩٥]، ومالك [١٧٥٠]، وأبو داود [٣٩٢٢]، وأحمد [٢/ ٨، ١١٥، ١٢٦، ١٣٦، ١٥٢]، والطيالسى [١٨٢١]، وعبد الرزاق [١٦٥٢٧]، والحميدى [٣٢١]، والقضاعى في "الشهاب" [١/ رقم ٢٩٤]، والطحاوى في "شرح المعانى" [٢/ ٢٨٠]، والطبرى في "تهذيب الآثار" [رقم ١٣٠٥]، وغيرهم من طرق عن الزهرى عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه به ...
وزاد البخارى ومسلم وأحمد في رواية لهم في أوله: (لا عدوى ولا طيرة). وهذه الزيادة وحدها: وقعت مفردة عند جماعة كثيرة.
قال الترمذى: "هذا حديث صحيح".
قلتُ: وقد توبع عليه سالم: تابعه حمزة بن عبد الله بن عمر مقرونًا معه في سنده عند البخارى ومسلم وأبى داود والترمذى والنسائى ومالك وجماعة.

<<  <  ج: ص:  >  >>