كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

مسند عبد الله بن الله بن عمر - رضي الله عنه - ج: 7 - ص: 591

٥٦٠٨ - حَدَّثَنَا إبراهيم بن الحجاج السامى، حدّثنا وهيبٌ، عن قدامة بن موسى، عن أيوب بن حصين التميمي، عن أبي علقمة مولى ابن عباس، عن يسار مولى ابن عمر، قال: رآنى ابن عمر وأنا أصلى، بعد طلوع الفجر، قال: يا يسار، كم صليت؟ قلت: لا أدرى، قال: لا دريت! إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خرج علينا ونحن نصلى هذه الصلاة، فقال: "أَلا لِيُبَلِّغْ شَاهِدُكُمْ غَائِبَكُمْ أَنْ لا صَلاةَ بَعْدَ الْفَجْرِ إِلا سَجْدَتَيْنِ".

---

= سمع من عطاء بآخرة؛ لم يسعنا إلا التوقف في روايته عنه؛ لجهلنا بوقت سماعه منه، ولم يذكره أحد فيمن سمع عن عطاء قبل الاختلاط أو بعده؛ وإن كانت غلبة الظن قائمة على سماعه منه أخيرًا.
• فالحاصل: أن الوجه الأول هو المحفوظ عن عطاء؛ لكون حماد بن زيدٍ قد رواه عنه، ومضى أن جماعة قد نصوا على أن حمادًا قد سمع قديمًا من عطاء؛ وصرح بعضهم كالنسائى وأحمد وغيرهما بكون روايته عنه صحيحة؛ ولعدم إحاطة ابن الجوزي بهذا كله، تراه يجازف ويقول عقب روايته الحديث في "علله المتناهية": "هذا حديث لا يثبت عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وفيه عطاء بن السائب، وكان قد اختلط في آخر عمره ... ".
ورواية حماد بن زيدٍ عنه: تسقط هذا الكلام كله، على أنه لا يصح له الجزم بعدم بثبوت الحديث؛ لأجل هذا الطريق وحده، وإن سلمنا له أنه لا يصح؛ لأن له طرقًا أخرى، وشواهد عن جماعة من الصحابة أيضًا ... وبعضها ثابت؛ وقد قال الجلال السيوطي في التعقبات على الموضوعات [ق/ ٢٦/ ٢]، كما في "النافلة" [رقم ١٣١]: "الحديث صحيح قطعًا" ... واللَّه المستعان.
٥٦٠٨ - ضعيف: أخرجه أبو داود [١٢٧٨]، والترمذي [٤١٩]، وأحمد [٢/ ١٠٤]، والدارقطني في "سننه" [١/ ٤١٩]، والبيهقي في "سننه" [٤٢٢٨، ٤٢٢٩، ٤٢٣٠]، والبغوي في "شرح السنة" [٣/ ٤٥٩ - ٤٦٠]، وابن نصر في "قيام الليل" [رقم ٢٥٠/ مختصره]، والمزى في "تهذيبه" [٢٥/ ٨٣]، والبخاري في "تاريخه" [١/ ٦١]، وغيرهم من طرق عن قدامة بن موسى عن أيوب بن حصين [وعند الترمذي وغيره: عن محمد بن حصين] عن أبي علقمة مولى ابن عباس عن يسار مولى ابن عمر عن ابن عمر به ... وهو عند بعضهم بنحوه ... وعند البخاري مختصرًا بطرفه من أوله، وهو عند الترمذي ومن طريقه البغوي بالمرفوع منه فقط.=