كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

مسند عبد الله بن الله بن عمر - رضي الله عنه - ج: 7 - ص: 640

٥٦٨٥ - حَدَّثَنَا داود بن عمرو، حدّثنا ابن أبى الزناد، عن أبيه، عن عروة، عن ابن عمر، قال: قلت: يا رسول الله، قل لى قولًا وأقللْ لعلى أعقله، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا تَغْضَبْ"، فأعدت مرتين، كل ذلك يُرْجِعُ إلَيَّ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "لا تَغْضَبْ".

---

= وزاد البخارى وابن خزيمة زيادة هي نفسها الحديث الماضى؛ وذلك رواية لأحمد وابن حبان.
قلتُ: قد اختلف في هذا الحديث والذى قبله على هشام بن عروة في سنده، وفى وصله وإرساله، والمحفوظ عنه: هو الوجه الماضى كما شرحناه في "غرس الأشجار". والله المستعان.
٥٦٨٥ - صحيح: أخرجه البيهقى في "الشعب" [٦/ رقم ٨٢٨٠]، وابن عدى في "الكامل" [٤/ ٢٧٥]، من طريق داود بن عمرو الضبى عن عبد الرحمن بن أبى الزناد عن أبيه عن عروة عن الزبير عن ابن عمر به.
قلتُ: هذا إسناد ظاهره الحسن، بل جزم العراقى بذلك في "المغنى" [٣/ ١٣٢]، وقال البوصيرى في "إتحاف الخيرة" [٦/ ١٧]، بعد أن ساقه من طريق المؤلف: "هذا إسناد رواته ثقات" وقال لصاحبه الهيثمى في "المجمع" [٨/ ١٣٤]: (رواه أبو يعلى، وفيه ابن أبى الزناد، وقد ضعفه غير واحد؛ وبقية رجاله رجال الصحيح) وهو كما قال؛ والتحقيق بشأن ابن أبى الزناد: أنه ثبت في أبيه وهشام بن عروة وحدهما، ضعيف في غيرهما، كما أقمنا "الدلائل" على ذلك فيما بسطنا الكلام على ترجمته من "المحارب الكفيل".
وقد رواه ابن أبى الزناد هنا عن أبيه عبد الله بن ذكوان أبى الزناد المدنى؛ فروايته ظاهرها الاستقامة؛ إلا أنه اختلف عليه في سنده، فرواه عنه داود بن عمرو الضبى - الثقة المشهور - على الوجه الماضى؛ وخالفه يحيى الحمانى وحسين بن محمد بن بهرام وأسد بن موسى ثلاثتهم رووه عن ابن أبى الزناد فقالوا: عن أبيه أبى الزناد عن عروة عن الأحنف بن قيس عن ابن عمر قال: (قلت لرسول الله: يا رسول الله قل لى قولًا .... إلخ).
هذا سياق رواية حسين بن محمد وأسد بن موسى: عند أحمد [٥/ ٣٧٠]، والطبرانى في "الكبير" [٢/ رقم ٢١٠٠]، أما يحيى الحمانى فإنه قال: (عن ابن أبى الزناد عن أبيه عن الأحنف عن جارية بن قدامة عم الأحنف عن النبي به .... ) أخرجه أبو نعيم في "المعرفة" [عقب رقم ١٥٥٢]، وابن أبى خيثمة في "تاريخه" [رقم ٤٣٦]، ومن طريقه ابن عبد البر في "التمهيد" [٧/ ٢٤٨]، وليس عند الأخير قوله: (عم الأحنف) وقول هؤلاء الثلاثة - مع الاختلاف بينهم - هو المحفوظ عن ابن أبى الزناد؛ وقد وهم عليه داود بن عمرو وجعل =