كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

مسند عبد الله بن الله بن عمر - رضي الله عنه - ج: 7 - ص: 643

جريرٌ، عن عطاء بن السائب، عن ابن عبيد بن عميرٍ، عن أبيه، أن ابن عمر، كان يزاحم على الركنين، فقلت: يا أبا عبد الرحمن، إنى رأيتك تزاحم على الركنين زحامًا ما رأيت أحدًا من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يزاحم عليه؟! قال: إن أفعل فقد سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "مَسْحُهُمَا كَفَّارَةٌ لِلْخَطَايَا"، وسمعته يقول: "مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ أسْبوعًا فَأَحْصَاهُ، كَانَ لَهُ كَعِتْقِ رَقَبَةٍ"، وسمعته يقول: "لا يَضَعُ قَدَمًا وَلا يَرْفَعُ أُخْرَى إلا حَطَّ اللَّهُ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً، وَكتَبَ لَهُ بِهَا حَسَنَةً، وَرُفِعَتْ لَهُ بِهَا دَرَجَةٌ".

٥٦٨٨ - حَدَّثَنَا أبو خيثمة، حدّثنا هشيمٌ، حدّثنا عطاء بن السائب، عن عبد الله بن عبيد بن عميرٍ، أنه سمع أباه، يقول: قلت لابن عمر: ما لى أراك لا تستلم إلا هذين الركنين: الحجر الأسود، والركن اليمانى؟! قال: فقال ابن عمر: إن أفعل فقد سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "إنَّ اسْتِلامَهُمَا يَحُطُّ الخطَايَا"، وسمعته يقول: "مَنْ طَافَ سُبُوعًا

---

= من طريق هشيم عن عطاء عن عبد الله بن عبيد بن عمير أنه (سمع أباه يقول لابن عمر: ما لى لا أراك تستلم إلا هذين الركنين .... إلخ) وهذا ظاهر في سماع عبد الله بن عبيد: الحديث من أبيه في محضر ابن عمر وهو يسأله ... وقد رواه جماعة عن عطاء على الوجهين جميعًا، وروى عن عطاء على ألوان أخرى غير محفوظة، ذكرناها في "غرس الأشجار" ... والله المستعان.
• تنبيه مهم: قد جزم بعض النقاد بكون (عبد الله بن عبيد بن عمير) لم يسمع من أبيه: (عبيد بن عمير) كذا قاله ابن معين وغيره؛ لكن جزم بعضهم بسماعه منه؛ وهذا مقدم على من نفى ذلك؛ ويؤيده تصريح عبد الله بن عمير بسماعه من أبيه في جملة من الأخبار، وقد ذكرنا دلائل ذلك في مواضع من "غرس الأشجار" وتجد من يتكئ على نفى سماع عبد الله من أبيه؛ بمثل قول البخارى في "تاريخه الأوسط": "لم يسمع من أبيه شيئًا، ولا يذكره" نقله عنه مغلطاى في الإكمال [٨/ ٤٨]، والحافظ في "تهذيبه" [٥/ ٣٠٨]، وينسى هذا المحتج أن البخارى نفسه قد أثبت سماع عبد الله - من أبيه في ترجمته من "تاريخه" الكبير [٥/ ١٤٣]، فالظاهر: أن البخارى رجع عن قوله الأول، لاسيما وهو قد ذكر في ترجمته ما يؤيد سماعه بلا ريب، والله المستعان لا رب سواه.
٥٦٨٨ - قوى: انظر قبله.