قلتُ: وسنده على شرط الشيخين؛ وحميد الطويل كان لا يدلس إلا عن أنس وحده، وكان مقلًا أيضًا ... فانتبه. ٢ - وقتادة على مثله دون قول ابن عمر في آخره: عند أحمد [٢/ ٤٣]، وسنده صحيح لولا أن قتادة لم يذكر فيه سماعًا. ٣ - ومبارك بن فضالة على مثله دون قول ابن عمر في آخره: عند ابن الجعد [٣٢٦٤]، وسنده حسن؛ والمبارك كان لا يدلس إلا عن الحسن البصرى وحده. وللحديث طرق أخرى عن ابن عمر به ... منها رواية مالك عن نافع مولى ابن عمر به ... عند مالك في "الموطأ" [٧٣٠]، ومن طريقه البخاري [١٤٧٤]، ومسلم [١١٨٤]، وأبو داود [١٨١٢]، والنسائى [٢٧٤٩]، وابن حبان [٣٧٩٩]، والشافعى [٥٦٧]، والمؤلف [برقم ٥٨٠٤، ٥٨١٥]، والبيهقى في "سننه" [٨٨٠٨]، وفى "المعرفة" [رقم ٢٩١٩]، والبغوى في "شرح السنة" [٧/ ٤٩]، وأبو عوانة [رقم ٣٧٢٣]، وأبو نعيم في "المستخرج على مسلم" [رقم ٢٧٠٤]، وجماعة من طرق عن مالك به ... وليس عند البخارى والنسائى: قول ابن عمر في آخره، وهو رواية للمؤلف. قلتُ: وقد توبع عليه مالك، تابعه جماعة كأيوب وعبيد الله بن عمر وزيد وأبو بكر ابنا محمد بن زيد بن عبد الله وغيرهم. ٥٦٩٣ - صحيح: أخرجه أحمد [٢/ ٢٨]، وحنبل بن إسحاق في "جزء من حديثه" [رقم ٧]، من طرق عن حماد بن سلمة عن حميد الطويل عن بكر بن عبد الله المزنى عن ابن عمر به. =