٥٧٦٨ - صحيح: أخرجه مسلم [٧٤٩]، والبخارى [٩٥٠]، والترمذى [٤٦١]، وابن ماجه [١١٧٤، ١٣١٨]، وابن خزيمة [١٠٧٣]، والطيالسى [١٩١٨]، والبغوى في "شرح السنة" [٤/ ٧٥]، وأبو نعيم في "المستخرج على مسلم" [رقم ١٧١١]، وغيرهم من طرق عن حماد بن زيد عن أنس بن سيرين عن ابن عمر به ... وهو عند ابن ماجه - في رواية له - وابن خزيمة: مختصرًا بالفقرة الأولى والثانية فقط، وفى رواية أخرى لابن ماجه: بالفقرة الأولى منه فقط، ولفظ الفقرة الأخيرة عند الترمذى والبخارى والجميع: هكذا: (وكان يصلى الركعتين والأذان في أذنه) زاد البخارى ومسلم والبغوى: (قبل الغداة ... ) قبل قوله: "والأذان في أذنه". قلتُ: ومن هذا الطريق: أخرجه النسائي في "الكبرى" [٤٣٧]، مثل سياق البخارى والترمذى؛ وفى أوله عند الترمذى والبخارى والنسائى والبغوى من قول أنس بن سيرين: (قلتُ: لابن عمر: أرأيت الركعتين قبل صلاة الغداة، أطيل فيها القراءة؟!) هذا لفظ البخارى، وهذه الزيادة عند مسلم وأبى نعيم والطيالسى أيضًا، ولكن سياقهم أتم مثل السياق الآتى بعد هذا. قال الترمذى: "حديث ابن عمر: حديث حسن صحيح". قلتُ: توبع عليه حماد: تابعه حماد بن سلمة وشعبة وغيرهما على نحوه عن أنس بن سيرين؛ وله طرق أخرى نحوه عن ابن عمر به. ٥٧٦٩ - صحيح: انظر قبله.