كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

مسند عبد الله بن الله بن عمر - رضي الله عنه - ج: 8 - ص: 101

٥٨٣٤ - وَعَنْ عبد الله، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يخرج زكاة الفطر صاعًا من تمرٍ، أو صاعًا من شعيرٍ، فكان عبد الله يقول: جعل الناس عدله مُدَّينِ من حنطةٍ.

٥٨٣٥ - وَعَنْ عبد الله، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، صنع خاتمًا من ذهب، وكان يجعل فصه في بطن كفه، إذا لبسه في يده اليمنى، فصنع الناس خواتيم من ذهبٍ، فجلس رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على المنبر، فنزعه وقال: "إِنِّي كُنْتُ أَلْبَسُ هَذَا الخاتَمَ وَأَجْعَلُ فَصَّهُ في بَطْنِ كَفِّى" فرمى به، وقال: "وَاللَّهِ لا أَلْبَسُهُ أَبَدًا"، فنبذ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الخاتم، فنبذ الناس خواتيمهم.

---

= قلتُ: ورواه جماعة كثيرة عن نافع به ... منهم مالك في "الموطأ" [١٥١٧]، ومن طريقه البخارى [٦٤١١]، ومسلم [١٦٨٦]، وأبو داود [٤٣٨٥]، والنسائى [٤٩٠٨]، وأحمد [٢/ ٦٤]، وابن حبان [٤٤٦٣]، والشافعى [١٥٤١]، والدارقطنى في "سننه" [٣/ ١٩٠]، والطيالسى [١٨٤٧]، والبيهقى في "سننه" [١٦٩٤٥]، وفى "المعرفة" [رقم ٥٣٨٣]، والبغوى في "شرح السنة" [١٠/ ٣١٣]، وأبو عوانة [رقم ٦٢٢٢].
٥٨٣٤ - صحيح: هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين، وقد توبع عليه جويرية عن نافع: تابعه مالك وأيوب وعبيد الله العمرى والليث وجماعة، ورواياتهم مخرجة في "غرس الأشجار" وأقربهم إلى لفظ المؤلف هنا: هي رواية لليث عند البخارى [١٤٣٦]، ومسلم [٩٨٤]، والطحاوى في "شرح المعانى" [٢/ ٤٤]، وفى "المشكل" [٨/ ١٥٩]، وأبى نعيم في "المستخرج على مسلم" [رقم ٢٢١١]، وابن حزم في "المحلى" [٦/ ١١٨]، وغيرهم.
٥٨٣٥ - صحيح: أخرجه البخارى [٥٥٣٨]، وابن سعد في "الطبقات" [١/ ٤٧٠]، وابن عساكر في "تاريخه" [٤/ ١٨١]، والإسماعيلى في "المستخرج" كما في "الفتح" [١٠/ ٣٢٦]، وأبو عوانة [٨٦٤١]، وغيرهم من طرق عن جويرية بن أسماء عن نافع عن ابن عمر به ... وهو عند البخارى نحوه ...
ولفظ المرفوع القولى عنده: (إنى كنت اصطنعته، وإنى لا ألبسه).
قلتُ: وتوبع على نحوه جويرية: تابعه جماعة كثيرة عن نافع؛ وقد خرجنا رواياتهم مع اختلاف ألفاظها في كتابنا الذي جمعناه في "أحكام الخاتم" ... وللَّه الحمد.