قلتُ: وتوبع جويرية عليه: تابعه جماعة عن نافع به ... منهم: مالك في "الموطأ" [١٠٠٠]، ومن طريقه البخارى [٤١٠]، ومسلم [١٨٧٠]، وأبو داود [٢٥٧٥]، والنسائى [٣٥٨٤]، وابن حبان [٤٦٨٦، ٤٦٩٢]، والدارقطنى في "سننه" [٤/ ٣٠٠]، والبيهقى في "سننه" [٩٥٣٧]، وفى "المعرفة" [رقم ٥٩٧٠]، والبغوى في "شرح السنة" [١٠/ ٣٩٠ - ٣٩١]، وأبو عوانة [رقم ٧٢٤٦]، والطحاوى في "المشكل" [٥/ ٦٥]، وغيرهم جماعة ... وباللَّه التوفيق. ٥٨٤٠ - صحيح: أخرجه أبو عوانة [رقم ٥٦٥٦]، من طريق إبراهيم بن أبى سويد عن جويرية بن أسماء عن نافع عن ابن عمر به ... نحوه. قلتُ: هذا إسناد صحيح؛ وابن أبى سويد هو الذارع البصرى الثقة الرضى كما يقول أبو حاتم الرازى؛ مترجم في "الجرح والتعديل" و"ثقات ابن حبان" [٨/ ٦٩]، وهو مذكور في "التهذيب" تمييزًا، وقال عنه الحافظ في "التقريب": "مقبول" كذا، كأنه ما وقف على قول أبى حاتم فيه! وقد توبع جويرية بن أسماء عليه عن نافع عن ابن عمر به نحوه ... تابعه جماعة، منهم: مالك في "الموطأ" [رقم ٦٢٤]، ومن طريقه البخارى [٢٨٠٩، ٢٨٤٠]، ومسلم [١٦٢١]، وأبو داود [١٥٩٣]، وابن حبان [٥١٢٤]، والشافعى في "سننه" [٣٦٤/ رواية الطحاوى]، ومن طريقه البيهقى في "المعرفة" [رقم ٤٢٦٧]، والبغوى في "شرح السنة" [٦/ ٢٠٨]، وأبو عوانة [رقم ٥٦٥٨، ٥٦٥٩]، والطحاوى في "المشكل" [١٣/ ١٩]، وغيرهم.=