تابعه عمرو بن أبى عمرو مولى المطلب: عند أبى داود [٣٥٧١]، والترمذى [١٣٢٥]، والدارقطنى في "سننه" [٤/ ٢٠٤]، والبيهقى في "سننه" [٢٠٠٠٧]، والقضاعى في "الشهاب" [١/ رقم ٣٩٦]، وابن عدى في "الكامل" [٧/ ١٦١]، وابن عبد البر في "الاستذكار" [٧/ ٢٩٧]، وابن الأعرابى في "المعجم" [رقم ١٨٢١]، والخطيب في المتفق والمفترق [رقم ١٠٠٥]، وغيرهم من طرق عن عمرو بن أبى عمرو به. قلت: وسنده صحيح في المتابعات أيضًا. وكذا تابعه داود بن خالد المكى عن المقبرى عن أبى هريرة به ... عند ابن حبان في "الثقات" [٦/ ٢٨٦ - ٢٨٣]، والدولابى في "الكنى" [رقم ١٠٨٦]، وابن عدى في "الكامل" [٣/ ٩٤]، ومن طريقه ابن الجوزى في "المتناهية" [٢/ ٧٥٦]، والمزى في "تهذيبه" [٨/ ٣٨٤]، وغيرهم من طريقين عن داود بن خالد به. قال ابن الجوزى: "داود مجهول، قال يحيى: لا أعرفه". قلتُ: وقال عنه يعقوب بن شيبة: "مجهول لا نعرفه؛ ولعله ثقة" لكن وثقه العجلى وابن حبان، ومشاه الحافظ في "التقريب" وقال ابن عدى عقب رواية حديثه: (وهذا يعرف من حديث عثمان بن محمد الأخنسى عن سعيد المقبرى، يرويه ابن أبى ذئب، وهذا داود بن خالد قد روى أيضًا عن سعيد". ثم قال في ختام ترجمته: "وداود بن خالد هذا: له غير ما ذكرت من الحديث، وليس بالكثير؛ وكأن أحاديثه إفرادات، وأرجو أنه لا بأس به ... ". قلتُ: وهو متابع على كل حال، ورواه جماعة آخرون عن سعيد المقبرى عن أبى هريرة به ... =