كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

مسند أبى هريرة - رضي الله عنه - الحسن، عن أبى هريرة - ج: 8 - ص: 425

٦٢٢٨ - حَدَّثَنَا وهب بن بقية الواسطى، حَدَّثَنَا خالدٌ، عن يونس، عن الحسن، عن رجلٍ من بنى سليط، قال: كنت في ضيعة لى، فرأيت جمعًا، فقلت: ما هذا؟ قالوا: رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعظ أصحابه، فأدخلت رأسى بين الناس، فإذا النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم -، يقول: "المسْلِمُ أَخُو المسْلِمِ - ثَلاثَ مَرَّات - لا يَظْلِمُهُ، وَلا يَخْذُلُهُ، التَّقْوَى هَا هُنَا"، وأومأ بيده إلى صدره.

---

= في "شرح السنة" [٢/ ٤، ٥]، وابن المنذر في "الأوسط" [١/ رقم ١٨، ٥٦٥]، وأبو نعيم في "المستخرج" [رقم ٧٧٨، ٧٧٩]، وجماعة غيرهم من طرق عن قتاةد [وقُرِنَ معه مطر الوراق عند الأكثرين] عن الحسن البصرى عن أبى رافع الأنصارى عن أبى هريرة بنحوه ... وعند أبى داود: (وألزق الختان بالختان) ومثله عند ابن المنذر؛ هو رواية للبيهقى في "سننه".
وقوله في آخر الحديث: (وإن لم ينزل) هو رواية لمسلم والبغوى وابن حبان والدارقطنى والبيهقيّ وابن راهويه وأبى عوانة، وفى رواية أخرى للدارقطنى والبيهقيّ وأحمد والبغوى وأبى نعيم بلفظ: (أنزل أو لم ينزل) وهى معلقة عند الطيالسي وعنه بعضهم.
٦٢٢٨ - صحيح: أخرجه أحمد [٤/ ٦٦، ٦٩] و [٥/ ٢٤، ٢٥، ٧١، ٣٧٩، ٣٨١]، والدارقطنى في "حديث أبى الطاهر الذهلى" [رقم ١٠٣]، ولوين في جزء من"حديثه" [رقم ١٠٥]، وابن المدينى في "العلل" [ص ٩١]، والفسوى في "الوحدان" كما في "أسد الغابة" [١/ ٤٧٣]، ومن طريقه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" [رقم ٣٦٣٢] و [رقم ٧١٩٦، ٧١٩٧/ طبعة دار الوطن]، وابن قانع في "معجمه" [١/ رقم ٤٣٦/ طبعة مكتبة الغرباء]، وغيرهم من طرق عن الحسن البصرى عن رجل من بنى سليم به نحوه.
قلتُ: وهذا إسناد صحيح مستقيم؛ وإبهام الصحابى غير ضار، على المذهب المختار؛ وقد وقع تسميته عند بعضهم بـ (شجار السليطى) وقد صرح الحسن بسماعه منه في رواية لأحمد وغيره؛ وقد قال الله يثمى في "المجمع" [٨/ ٣٣٧]: "رواه أحمد: بأسانيد، وإسناده حسن؛ ورواه أبو يعلى بنحوه ... ".
قلتُ: سند أبى يعلى: غاية في الصحة، رجاله كلهم ثقات أثبات رجال"الصحيح" وخالد: هو ابن عبد الله الطحان، وشيخه يونس: هو ابن عبيد العبدى؛ والحسن: هو الحسن!.
ثم أعلم أنه قد اختلف على الحسن في وصله، فرواه عنه: يونس بن عبيد والمبارك بن فضالة وعليّ بن زيد بن جدعان وعباد بن راشد وغيرهم، كلهم على الوجه الماضى الموصول، وخالفهم =