وذكره ابن حبان في "الثقات" وسئل عنه أبو زرعة الرازى فقال: "لا بأس به" كما في "الجرح والتعديل" [٥/ ٢٢٤٠]، فمثله يحتج به، وجده: عبيد بن أبى عبيد: روى عنه جماعة أيضًا، وذكره ابن حبان في "الثقات" وقبله قال العجلى: "تابعه ثقة" وما ذكره أحد - علمته - ممن ألف في "الضعفاء"، وما علمتُه روى منكرًا، وهو عندى شيخ صدوق إن شاء الله. وللحديث طرق عن أبى هريرة بالمرفوع منه نحوه ... ، ولا يثبت منها شئ، إنما الثابت هو ما ذكرناه .. والله المستعان. ٦٣٨٦ - صحيح: أخرجه مالك [١٢٨٥]، ومن طريقه البخارى [٢٠٧٨، ٢٢٥٣]، ومسلم [١٥٤١]، وأبو داود [٣٣٦٤]، والترمذى [١٣٠١]، والنسائى [٤٥٤١]، وأحمد [٢/ ٢٣٧]، وابن حبان [٥٠٠٦، ٥٠٠٧]، والشافعى [٧٠١]، وابن الجارود [٦٥٩]، والطحاوى في "شرح المعانى" [٤/ ٣٠]، والبيهقى في "سننه" [١٠٤٤٦، ١٠٤٤٨]، وفى "المعرفة" [رقم ٣٥١١]، وأبو عوانة [رقم ٥٠٥٠]، والبغوى في "شرح السنة" [٨/ ٩٠]، وأبو عبيد في "الأموال" [رقم ١٠٤٩]، وجماعة من طرق عن مالك عن داود بن الحصين عن أبى سفيان مولى عبد الله بن أبى أحمد الأسدى عن أبى هريرة به. قال الترمذى: "حديث حسن صحيح". قلتُ: وفى الباب عن جماعة من الصحابة به نحوه. ٦٣٨٧ - صحيح: أخرجه النسائي [٢٨٧٧]، والبخارى في "تاريخه" [٤/ ١٩٢]، والمزى في "تهذيبه" [١٠/ ٢٠٧]، من طريق بشر بن شعيب بن أبى حمزة عن أبيه عن الزهرى عن سحيم مولى بنى زهرة عن أبى هريرة به. =