كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

مسند أبى هريرة - رضي الله عنه - شهر بن حوشب عن أبى هريرة - ج: 8 - ص: 645

يَرْفَعُ اللَّهُ وَيَخْفِضُ، إنِّى لأَرْجُو أَنْ أَلْقَى اللَّهَ وَلَيْسَ لأَحَدٍ عِنْدِى مَظْلِمَةٌ"، وَقَالَ لَهُ آخَرُ: سَعِّرْ، فَقَالَ: "أدْعُو اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ".

٦٥٢٢ - وَبِإسنَادِهِ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال: "مَنْ صَلَّى صَلاةً فَلَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأمِّ الْقُرآنِ فَهِىَ خِدَاجٌ، فَهِىَ خِدَاجٌ، فَهِىَ خِدَاجٌ غَيْرُ تَمَامٍ".

٦٥٢٣ - وَبِإسنَادِهِ، عن أبى هريرة، أنه قال: "إذَا بَلَغَ بَنُو أَبِي الْعَاصِ ثَلاثِينَ، كَانَ دِينُ اللهِ دَخَلًا، ومَالُ اللَّهِ دُوَلًا، وَعِبَادُ اللَّهِ خَوَلًا".

---

= وإسماعيل بن جعفر في "حديثه" [٢٩٠]، ومن طريقه البغوى في "شرح السنة" [٨/ ١٧٧]، وابن منده في "التوحيد" [رقم ٢٧٤]، وابن عبد البر في "الاستذكار" [٦/ ٤١٣]، وغيرهم من طرق عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب المدنى عن أبيه عن أبى هريرة به نحوه.
قال الطبراني: "لا يُرْوَى هذا الحديث عن أبى هريرة إلا من حديث العلاء بن عبد الرحمن".
قلتُ: وسنده حسن؛ كما قاله ابن الملقن في "البدر المنير" [٦/ ٥٠٨]، والسخاوى في "المقاصد" [ص ٧١٩]، وكذا حسَّن سنده: الحافظ في "التلخيص" [٣/ ١٤] وأورده الهيثمى في "المجمع" [٤/ ١٧٨]، ثم قال: "رواه الطبراني في "الأوسط" ورجاله رجال الصحيح".
قلتُ: الحديث ليس على شرطه، لأنه عند أبى داود كما مضى.
وفى الباب عن جماعة من الصحابة به نحوه ... مضى منهم حديث أنس بن مالك [برقم ٢٧٧٤، ٢٨٦١، ٣٨٣٠]، والله المستعان.
٦٥٢٢ - صحيح: مضى الكلام عليه [برقم ٦٤٥٤].
٦٥٢٣ - ضعيف: أخرجه إسماعيل بن جعفر في "حديثه" [رقم ٢٨٤]، ومن طريقه ابن خزيمة في حديث عليّ بن حجر [ج ٣ رقم ١٥]، كما في "الصحيحة" [رقم ٧٤٤]، ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخه" [٥٧/ ٢٥٣ - ٢٥٤]، والخطابى في "غريب الحديث" [٢/ ٤٣٦]، من طريق إسماعيل بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب المدنى عن أبيه عن أبى هريرة به ... وعند الخطابى: (كان دين الله دخلا، ومال الله نحلًا، وعباد الله خولًا) وهو لفظ إسماعيل في "حديثه" وعند ابن خزيمة: (ومال الله بخلًا) وهو رواية لابن عساكر، ولعلها محرفة، وفى رواية أخرى لابن عساكر: (كان دين الله دغلًا). =