٦٥٥٦ - حسن: دون قوله: (فأعجبه صحته وجلده): أخرجه أحمد [٢/ ٣٦٦]، من طريق خلف بن الوليد عن أبى معشر نجيح بن عبد الرحمن السندى عن سعيد المقبرى عن أبى هريرة به. قلتُ: وهذا إسناد منكر، وأبو معشر شيخ ضعيف مختلط، وكان له أحاديث مناكير، كما يقول أبو داود صاحب "السنن" وهو من رجال "التهذيب". وللحديث طريق آخر: يرويه محمد بن عمرو بن علقمة عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن أبى هريرة به نحوه دون قوله في أوله: (فأعجبه صحته وجلده)، أخرجه البخارى في "الأدب المفرد" [رقم ٤٩٥]، والنسائى في "الكبرى" [٧٤٩١]، وأحمد [٢/ ٣٣٢]، وهناد في "الزهد" [١/ رقم ٤٢٦]، ومن طريقه ابن حبان [٢٩١٦/ إحسان]، والحاكم [١/ ٤٩٨]، وعنه البيهقى في "الشعب" [٧/ رقم ٩٩٠٧]، وفى "الآداب" [رقم ٧٢٨]، وهشام بن عمار في حديثه عن سعيد بن يحيى اللخمى [ص ٣٠٥/ رقم ١٠٠]، والبزار في "مسنده" [١/ رقم ٧٧٨/ كشف]، وغيرهم من طرق عن محمد بن عمرو به. قال الحاكم: "هذا حديث صحيح على شرط مسلم". قلتُ: ما احتج مسلم بمحمد بن عمرو، إنما أخرج له في (المتابعات) كما جزم بذلك المزى في "تهذيبه" والحافظ في مقدمة "الفتح" [ص ٤٤١]، ثم هو مختلف فيه، والتحقيق أنه شيخ صدوق متماسك يحتج به؛ فالإسناد صالح. وقد حَسَّنه الهيثيمى في "المجمع" [٣/ ١٦]، وأصاب في هذا. =