للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .


= عن الحسن بن علي بن أبى طالب به موقوفًا عليه، فجعله من (مسند الحسن) دون أخيه الحسين، ثم أوقفه عليه ولم يرفعه، هكذا أخرجه في "إصلاح المال" [رقم ٢٨٣]، فهذان لونان من الاختلاف على كامل في سنده.
ولون ثالث، فرواه عنه أبو القاسم البغوى فقال: عن أبى هشام القناد عن الحسين بن عليّ بن أبى طالب عن أبيه به.
فزاد فيه قوله (عن أبيه) وجعله من (مسند على) هكذا أخرجه أبو القاسم في (معجمه) كما في "المقاصد المحسنة" [ص ٢٩٢]، وفى "حديث كامل بن طلحة" [٢/ ٢]، كما في "الضعيفة" [٦٧٤]، ومن طريقه الخطيب في "تاريخه" [٤/ ١٨٥]، وابن عساكر في "تاريخه" [١٤/ ١١٢]، وابن النجار في "التاريخ المجدد لمدينة السلام" [٤/ ٣٦/ الطبعة العلمية]، وعليّ بن الحسن العبدى في (جزئه) [١٥٦ - ١٥٧]، كما في "الضعيفة" [رقم ٦٧٤]، كلهم عن أبى القاسم البغوى به.
قلتُ: فهذه ثلاثة ألوان من الاختلاف، ولون رابع.
فرواه أبو سعيد الحسن بن على العدوى عن كامل بن طلحة عن أبى هشام القناد عن الحسن بن عليّ عن أبيه به ... ، فجعله عن (الحسن) بدل: (الحسين) ونقله إلى (مسند عليّ).
هكذا أخرجه أبو حفص الكتانى في جزء من حديثه [٤١/ ٢]، وعنه أبو القاسم السمرقندى في "ما قرب سنده" [٤/ ١]، كما في "الضعيفة" [رقم ٦٧٤]، وعنه ابن عساكر في "تاريخه" [٣٤٥١٣].
لكن الحسن: هذا تكلموا فيه، وهو من رجال "اللسان" [٢/ ٢٢٨ - ٢٢٩].
وهذه أربعة ألوان من الاختلاف في سنده.
ولون خامس، فذكر أبو القاسم البغوى عقب روايته الحديث عن كامل بن طلحة: "يقال: إنه وهمٌ من كامل، ورواه غيره عن هذا الشيخ - يعنى أبا هشام القناد - قال: "كنت أحمل المتاع إلى عليّ بن الحسين".
قلتُ: ولون سادس، فرواه قيس بن محمد بن عمران الكندى - وهو شيخ صدوق - عن كامل بن طلحة فقال: عن محمد بن هشام عن عبد الله بن الحسن بن عليّ عن أبيه عن جده عن النبي - صلى الله عليه وسلم - به ... ، هكذا أخرجه البخارى في "تاريخه" [٧/ ١٥٢]، والطبرانى في "الكبير" [٣/ رقم ٢٧٣٢]، من طريقين عن قيس به. =

<<  <  ج: ص:  >  >>