٤ - وإسماعيل ابن علية: على نحو رواية وهيب: عند أحمد [٤/ ٢٦٠]، ومن طريقه الضياء في "المختارة" [٨/ ٨٢]، والحاكم [٤/ ٣١٤]، والطبري في "تفسيره" [٢٢/ ٣٠٠]،والمزي في "تهذيبه" [٣٣/ ١٨٢]، وغيرهم. ٥ - وعبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي: على نحو رواية وهيب: عند الطبري في "تفسيره" [٢٢/ ٣٠٠]، بإسناد صحيح إليه به. ٦ - وعبد الوهاب الثقفى: على نحو رواية وهيب: عند الطبري [٢٢/ ٣٠٠]، بإسناد صحيح إليه به. ٧ - وربعي ابن علية: على نحو رواية وهيب: عند البيهقي في "الشعب" [٥/ رقم ٦٧٤٥]، وفي "الآداب" [رقم ٦١٩]، بإسناد صحيح إليه به. ٨ - وشعبة: على نحو رواية وهيب أيضًا: عند الترمذي [٣٢٦٨]، ومن طريقه ابن الأثير في "أسد الغابة" [١/ ١١٥٠]، والطبراني في "الأوسط" [٢/ رقم ١٤٥٦]، والبيهقي في "الشعب" [٥/ رقم ٦٧٤٧]، وغيرهم من طريق سعيد بن الربيع أبي زيد الهروي عن شعبة به. قال الترمذي: "هذا حديث حسن صحيح". قلتُ: فهؤلاء تسعة من الثقات - الحفاظ الأثبات كلهم رووه عن داود بن أبي هند على الوجه الماضى، وتابعهم: يزيد بن زريع كما ذكر أبو نعيم في "المعرفة" [٥/ ٢٨٤٩/ طبعة دار الوطن]. وجاء حفص بن غياث وخالف الجميع في سنده، فرواه عن داود فقال: عن الشعبي عن أبي جبيرة بن الضحاك عن عمومة له به نحو رواية حماد بن سلمة، ونقل الحديث إلى (مسند عمومة أبي جبيرة) هكذا أخرجه أحمد [٤/ ٦٩] و [٥/ ٣٨٠]، ثنا حفص به. قلتُ: ومن هذا الطريق أخرجه أبو القاسم البغوي في "الصحابة" [٣/ رقم ١٣٢٦] و [٥/ رقم ١٩٦٨/ طبعة دار البيان]، وأبو نعيم في "المعرفة" [٣/ ٣٩٠١/ طبعة دار الوطن]، والواحدى في "أسباب النزول" [ص ٢٦٤/ طبعة عيسى البابي الحلبي]، من طريق إسحاق بن إبراهيم بن=