كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

حديث أبي الحجاج الثمالى - ج: 9 - ص: 292

الْقَبْرُ لِلْمَيِّتِ حِينَ تُوضَعُ فِيهِ: وَيْحَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا غَرَّكَ بِى؟! أَلَمْ تَعْلَمْ أَنِّى بَيْتُ الْفِتْنَةِ، وَبَيْتُ الظُّلْمَةِ؟! مَا غَرَّكَ إِذْ كُنْتَ تَمُرُّ بِى فَدَّادًا؟! فَإِنْ كَانَ مُصْلِحًا، أَجَابَ عَنْهُ مُجيبٌ لِلْقَبْرِ: أرَأَيْتَ إِنْ كَانَ يَأْمُرُ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ؟! قَالَ: فَيَقُولُ

---

= [٥/ رقم ٦٧٤٨/ طبعة الوطن]، وأبو أحمد الحاكم في "الكنى" [رقم ١٧٦٢]، وغيرهم من طريق بقية بن الوليد عن أبى بكر بن عبد الله بن أبى مريم الغسانى عن الهيثم بن مالك الطائى عن عبد الرحمن بن عائذ الأزدى عن أبى الحجاج الثمالى به نحوه.
وهو عند الطبراني في "مسند الشاميين" دون قول ابن عائذ في اخره.
قلتُ: هذا إسناد منكر معلول، وفيه علل:
بقية بن الوليد: كان يدلس ويسوى، وقد صرح بالسماع من شيخه عند الطبراني في "مسند الشاميين" والحاكم وابن أبى عاصم وأبى نعيم، لكن هذا لا يكفى من مثله، بل لا بد لقبول حديثه: أن يصرح من السماع من شيخه وشيخ شيخه على التوالى، لكونه كان يدلس التسوية، وبهذا أعله البوصيرى في "إتحاف الخيرة" [٢/ ١٥٥]: فقال: "رواه أبو يعلى بسند ضعيف، لتدليس بقية بن الوليد".
وقد اختلف عليه في سنده أيضًا، فرواه عنه محمد بن مصفى وأحمد بن سعيد بن يعقوب الكندى وأبو الربيع سليمان بن داود الأحول، ثلاثتهم على هذا الوجه الماضى، وخالفهم عمار بن نصر السعدى الخرسانى، فرواه عن بقية الهيثم بن مالك عن ابن عائذ عن أبى الحجاج الثمالى به نحوه مختصرًا، وأسقط منه (أبا بكر ابن أبى مريم، من سنده، هكذا أخرجه ابن أبى الدنيا في "التواضع والخمول" [ص ٢٨٠/ رقم ٢٣٥]، حدثنا عمار بن نصر به.
قلت: إن لم يكن أبو بكر ابن أبى مريم قد سقط من سنده، - يعنى من مطبوعة "التواضع" - فقد وهم عمار في سنده، وعمار شيخ صالح الحديث من رجال "التهذيب" وقول الجماعة عن بقية بن الوليد: هو المحفوظ، ولم ينفرد به بقية، بل توبع عليه: تابعه أبو اليمان الحكم بن نافع الشامى عن أبى بكر ابن أبى مريم عن الهيثم بن جميل عن عبد الرحمن بن عائذ عن أبى الحجاج الثمالى به نحوه ... دون قول ابن عائذ في آخره ...
أخرجه الطبراني في "مسند الشاميين" [٢/ رقم ١٤٩٩]، وعنه أبو نعيم في "الحلية" [٦/ ٩٠]، وفى "المعرفة" [٥/ رقم ٦٧٤٨]، من طريق أبى زرعة الشامى عن أبى الحكم به.
قال أبو نعيم: "غريب من حديث الهيثم عن عبد الرحمن! ".=