كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

حديث أبي الحجاج الثمالى - ج: 9 - ص: 293

الْقَبْرُ: إِنِّي إِذًا أَعُودُ عَلَيْهِ خَضِرًا، وَيَعُودُ جَسَدُهُ نُورًا، وَتَصْعَدُ رُوحُهُ إِلَى رَبِّ الْعَالَمِين"، قال له ابن عائذٍ: يا أبا الحجاج، وما الفداد؟ قال: الَّذِي يُقَدِّمُ رِجْلا وَيُؤَخِّرُ أخرَى، كَمِشْيَتِكَ يَا ابْنَ أخِى أحْيَانًا، قَالَ: وَهُوَ يَوْمَئِذٍ يَلْبَسُ وَيَتَهَيَّأ.

* * *

---

= قلتُ: ورجاله كلهم ثقات مشاهير سوى (أبى بكر ابن عبد الله بن أبى مريم الغسانى) فهو شيخ ضعيف مختلط، بل تركه الدارقطنى وغيره، وبه أعله الهيثمى في "المجمع" [٣/ ١٦٤]، فقال: "وفيه أبو بكر ابن أبى مريم، وفيه ضعف لاختلاطه" وهو من رجال الأربعة إلا النسائي.
وفى الإسناد علة أخر فقد قال ابن رجب بعد أن ساق الحديث في "أهوال القبور" [ص ٤٤/ طبعة دار الكتاب العربى]: "وقد روى هذا الكلام: معاوية بن صالح أخبرنى مخبر عن عبد الرحمن [بالأصل: "عمرو،" وهو تحريف] بن عائذ الأزدى عن غضيف بن الحارث الكندى سمع عبد الله بن عمرو بن العاص يقول: "إن العبد إذا وضع في قبره ... " فذكره بنحوه، خرجه أبو الحسن بن البراء عن عليّ بن المدينى عن زيد بن الحباب عن معاوية، وكذا رواه يحيى بن جابر الطائى عن ابن عائذ الأزدى، وهذا الموقوف [بالأصل: "الموقف،" وهو تحريف] أصح".
قلتُ: وهو كما قال ... واللَّه المستعان لا رب سواه.