كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

حديث عمرو بن أمية الضمرى - ج: 9 - ص: 302

المطلب، فمر به عثمان - أو عبد الرحمن -، فقال: ما فعل المرط الذي ابتعت؟ قال عمرٌو: تصدقت به على سخيلة بنت عبيدة، فقال: إن كل ما صنعت إلى أهلك صدقةٌ، قال عمرو: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، يقول ذاك، فَذُكِرَ ما قال عمرٌو لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال: "صَدَقَ عَمْرٌو، كُلُّ مَا صَنَعْتَ إِلَى أَهْلِكَ فَهُوَ صَدَقَةٌ عَلَيْهِمْ".

---

= نحوه ... وهو عند النسائي والبخارى: مختصرًا بنحو المرفوع فقط، ومثلهما المزى في "تهذيبه". قال الهيثمى في "المجمع" [٤/ ٥٩٥]: "رواه أبو يعلى والطبرانى، ورجال الطبراني ثقات كلهم".
قلتُ: يغلب على الظن أن طريق الطبراني مثل طريق المؤلف ومن روى الحديث هنا، ويؤيده: أن أبا الحجاج المزى قد رواه في "تهذيبه" بسنده إلى الطبراني قال: حدثنا عليّ بن عبد العزيز قال حدثنا القعنبى قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل بإسناده به.
قلتُ: ومدار الإسناد على (عبد الله بن عمرو بن أمية) وهو شيخ مجهول الحال، لم يرو عنه سوى رجلين؛ ولم يؤثر توثيقه إلا عن ابن حبان وحده، وهو كثير التساهل في توثيق تلك الطبقة من النقلة، وعنه قال الهيثمى ما قاله آنفًا، وهو أتبع له من ظله في مثل هذا، وقد قال الحافظ في (تقريبه) عن عبد الله هذا: "مقبول" يعنى عند المتابعة؛ وإلا فلين، وهو كذلك.
وباقى رجال الإسناد: ثقات مشاهير؛ ويعقوب بن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن أمية: وإن لم يرو عنه سوى رجلين، وقال عنه الحفاظ في "التقريب": "مقبول" لكن مع ذكر ابن حبان له في "الثقات" فقد احتج به في "صحيحه" وقال عنه عقب الحديث [رقم ٧٣١/ إحسان]: "مشهور مأمون" وهذا توثيق معتمد جدًّا، وقد أغفله المزى والذهبى ومغلطاى والحافظ في "التهذيب وذيوله" وكذا أغفله من ذيل على "التهذيب" و (كتب الجرح والتعديل) من فضلاء العصر، فليستدرك من هنا.
فالحاصل: أن يعقوب هذا: شيخ صالح الحديث يحتج به.
وقد استروح المناوى إلى قول الهيثمى الماضى عن سند الطبراني بكون رجاله ثقات، فقال في "التيسير بشرح الجامع الصغي" [٢/ ٤٢٢/ طبعة مكتبة الشافعي]: (وإسناده صحيح) هكذا يجازف هذا الرجل، وكذا غَرَّه قول المنذرى في "الترغيب" [٣/ ٤٣]، بعد أن ساق هذا الحديث قال: "رواه أبو يعلى والطبرانى، ورواته ثقات" وقد عرفت: أن من رواته: (عبد الله بن عمرو بن أمية) ولم يوثر فيه توثيق عمن يعتمد عليه في هذا الباب.=