٦١٥ - حسن: مضى الكلام عليه [برقم ٣٣٣]. ٦١٦ - حسن لغيره: أخرجه أبو داود [٦١]، والترمذى [٣]، وابن ماجه [٢٧٥]، ١٣]، والدارمى [٦٨٧]، والشافعى [١٣٣]، والدارقطنى في "سننه" [١/ ٣٦٠]، والبزار [٦٣٣]، وابن أبى شيبة [٢٣٧٨]، والطحاوى في "شرح المعانى" [١/ ٢٧٣]، وأبو نعيم في "الحلية" [٨/ ٣٧٢]، والخطيب في "تاريخه" [١٠/ ١٩٦]، وابن عدى في "الكامل" [٤/ ١٢٩]، وابن عساكر في "تاريخه" [٥٧/ ١٧٣]، وابن عبد البر في "التمهيد" [٩/ ١٥٨]، وابن الأعرابى في "معجمه" [١/ رقم ٣٧١]، وجماعة، من طرق عن الثورى عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابن الحنفية عن أبيه به ... قال الترمذى: "هذا الحديث أصح شئ في هذا الباب وأحسن، وعبد الله بن محمد بن عقيل هو صدوق، وقد تكلم فيه بعض أهل العلم من قبل حفظه". قلتُ: وقد تُوبع الثورى عليه: تابعه المفضل بن صدقة: عند ابن عدى في "الكامل" [٦/ ٤٠٩]، لكن المفضل غير ثقة، والحديث حديث الثورى من روايته هو عن ابن عقيل. وابن عقيل: الكلام فيه طويل الذيل، والتحقيق: أنه صدوق سيئ الحفظ لا يحتج به على الانفراد، بل يكتب حديثه ويستشهد به.