قلتُ: إنما هو (إبراهيم بن عمر بن أبان بن عثمان بن عفان) فجده هو: (أبان) وليس: (عثمان) وهو شيخ ضعيف منكر الحديث كما قاله أبو حاتم الرازي؛ وقد ترك أبو زرعة حديثه، وقال البخاري: "في حديثه بعض المناكير". قلتُ: مثل حديثه هنا بلا ريب، وقد ضعفه غير واحد أيضًا؛ راجع ترجمته من "اللسان" [١/ ٨٦]، وقد أنكر عليه ابن عدي: هذا الحديث، وساقه له في ترجمته من "الكامل" وأبوه (عمر بن أبان) قال عنه البخاري: "فيه نظر" وهذا جرح شديد عنده، وذكره غير واحد في "الضعفاء" وخالفهم ابن حبان وذكره في "الثقات" [٥/ ١٥٣]، والضعف به أولى، وهو من رجال "الميزان ولسانه". ولإبراهيم في هذا الحديث إسناد آخر، فرواه عن أبيه عن عبد الرحمن بن أبي بكر عن عائشة به مثل حديث حفصة، أخرجه المؤلف في الآتى [٧٠٤٦]، وعنه ابن عدي وابن عساكر. وقد عرفت: أن إبراهيم وأباه مجروحان، وباقى رجال هذا الإسناد والذى قبله مشاهير من رجال "الصحيح" وأبو معشر في سنده: هو يوسف بن يزيد البراء. وللحديث: شواهد دون هذا السياق هنا، مضى منها حديث عائشة عند المؤلف [برقم ٤٨٠٥]، واللَّه المسعان لا رب سواه. ٧٠٤٦ - منكر: انظر قبله.