كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

حديث ميمونة - رضي الله عنها - زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - ج: 9 - ص: 481

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= قلتُ: وهذا إسناد رجاله كلهم رجال "الصحيح" والأعمش قد صرح بالسماع عند أبي نعيم؛ لكن في الإسناد علة خفية، وهى أن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة: لم يثبت سماعه من ميمونة، إنما كان يروى عنها بواسطة ابن عباس، فالإسناد منقطع عندي.
وقد خولف أبو بكر بن عياش في سنده، خافه جرير بن حازم وأبو حمزة السكرى وعبد الملك بن معن، كلهم رووه عن الأعمش فقالوا: عن حصين عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة به نحو سياق المؤلف مرسلًا، دون قوله في آخره: (في الدنيا).
هكذا أخرجه النسائي [٤٦٨٧]، والطبرانى في "الكبير" [٢٣/ رقم ١٠٥٠] و [٢٤/ رقم ٧٢، ٧٣]، وفي "الأوسط" [١/ رقم ٨٢٩]، والطحاوي في "المشكل" [١٠/ ١٨٨]، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" [٢/ ٢٢٨]، والخطيب في "الكفاية" [١/ رقم ٣٨٧/ طبعة دار الهدى]، من طرق عن الأعمش به.
قال الطبراني: "لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا محمد بن أبي عبيدة "عن أبيه" وجرير بن عبد الحميد".
قلتُ: بل تابعهما أبو حمزة السكرى عند الخطيب في "الكفاية" وقد رجح الدارقطني هذا الوجه الثاني في "العلل" [١٥/ ٢٥٠]، فقال: "والمرسل أشبه" وهو كما قال.
وقد وقع في سياق الخطيب في "الكفاية" ما يوهم أن عبيد الله بن عبد الله قد سمع منها هذا الحديث، وذلك قوله: (استدانت ميمونة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - ثلثمائة درهم ليس عندهما وفاؤه؛ فنهيتها عن ذلك فقالت: ... )، فتلك الكلمة: (فنهيتها) لا أراها إلا وهمًا ممن دون الأعمش في سنده، وقد وقع مكانها عند النسائي وغيره: (فقيل لها ... ) وفي رواية للطبراني: (فقال لها أهلها) وهذا أصح بلا ريب عندي.
• والحاصل: أن تلك الطرق الماضية يقوى بعضها بعضها إن شاء الله؛ لاسيما وللمرفوع من الحديث: شواهد عن جماعة من الصحابة به نحوه ... لكن دون قوله: (في الدنيا) وقد استوفيا تخريج تلك الشواهد في "غرس الأشجار".
ومن تلك الشواهد الثابتة: حديث أبي هريرة مرفوعًا: (من أخذ أموال الناس يريد أداءها أدى الله عنه ... ) أخرجه البخاري [٢٢٥٧]، ومن طريقه البغوي في "شرح السنة" [٨/ ٢٠١ - ٢٠٢]، وأحمد [٢/ ٤١٧، ٣٦١]، والبيهقي في "سننه" [١٠٧٣٧]، وفي "الشعب" [٧/ رقم ٥١٦١]، وابن عساكر في "معجمه" [رقم ١٣٧٤]، وغيرهم.