كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

حديث ميمونة - رضي الله عنها - زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - ج: 9 - ص: 480

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= قلتُ: وقد توبع جريرٌ على الوجهين عن منصور.
١ - فتابعه على اللون الثاني موصولًا: عبيدة بن حميد الكوفي: عند ابن ماجه [٢٤٠٨]، والطبراني في "الكبير" [٢٤/ رقم ٦١]، ومن طريقه المزي في "تهذيبه" [٢٢/ ٣١٨]، من طريق ابن أبي شيبة به.
٢ - وتابعه على اللون الأول مرسلًا، زياد البكائى وزائدة بن قدامة، ذكره الدارقطني في "العلل" [١٥/ ٢٤٦]، ثم قال: "وهو أشبه" وهو كما قال. ولم يصرح عمران بن حذيفة بسماعه من ميمونة في الوجه الثاني، وهذا يؤيد الوجه المرسل أيضًا.
ولمنصور بن المعتمر فيه إسناد آخر: فرواه يحيى بن أبي بكير عن جعفر بن زياد الأحمر عن منصور قال: حسبته عن سالم عن ميمونة أنها: استدانت دينًا، فقيل لها: تستدينين وليس عندك وفاؤه؟! قالت: إنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: (ما من أحد يستدين دينًا يعلم الله أنه يريد أداءه إلا أداه) أخرجه أحمد [٦/ ٣٣٢]، من طريق يحيى به.
قلتُ: وهذا إسناد رجاله كلهم ثقات رجال (التهذيب) وفي جعفر كلام يسير؛ وهو صدوق صالح؛ وآفة الإسناد عندي: هي من كون (سالم) وهو ابن أبي الجعد الأشجعي، لم يثبت له سماع من ميمونة أصلًا.
وقد كان سالم كثير الإرسال عمن لم يسمع منهم، ولم يفطن ابن مفلح إلى تلك العلة، فحسن سنده من هذا الطريق في "الآداب الشرعية" [١/ ٩٥].
وقد اختلف في سنده على جعفر بن زياد أيضًا، فرواه عنه يحيى بن أبي بكير على الوجه الماضي؛ وخالفه يحيى بن آدم، فرواه عن جعفر فقال: عن منصور عن رجل عن ميمونة بنحو المرفوع منه فقط، فأبهم فيه شيخ منصور، هكذا أخرجه أحمد [٦/ ٣٣٥]، حدثنا يحيى به.
قلتُ: يبدو لى أن جعفرًا قد اضطر فيه، فقد مضى أن بعض النقاد قد تكلم فيه، راجع ترجمته من "التهذيب وذيوله".
وللحديث طريق آخر: يرويه أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن حسين بن عبد الرحمن السلمى عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ميمونة مرفوعًا: (من ادَّان دينًا ينوى قضاؤه، أدى الله عنه يوم القيامة) أخرجه الطبرنى في "الكبير" [٢٣/ رقم ١٠٤٩]، وأبو نعيم في "المعرفة" [٦/ رقم ٧٤٥١]، من طريقين عن ابن عياش به.=