هكذا أخرجه أحمد [٦/ ٣٣٣]، وابن أبى شيبة في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" [٤/ ٣٥٨]، من طريق أحمد بن عبد الملك عن عبيد الله به. قال البوصيرى: "مدار طرق هذا الحديث على عبد الله بن محمد بن عقيل، وهو ضعيف) وهو كما قال. لكن: الحديث صحيح ثابت؛ فله شواهد عن جماعة من الصحابة به مفرقًا نحوه ... مضى منها حديث عليّ وأبى سعيد الخدرى وجابر وابن عباس وأنس وعائشة وأبى هريرة وابن عمر وغيرهم. ٧١٠٤ - ضعيف: بهذا التمام: مضى الكلام عليه [برقم ٧٠٨٩]. ٧١٠٥ - صحيح: أخرجه مسلم [١٤١١]، والترمذى [٨٤٥]، وابن ماجه [١٩٦٤]، وأحمد [٦/ ٣٣٣]، وابن حبان [٤١٣٤] و [٤١٣٦]، والحاكم [٤/ ٣٣]، والدارقطنى في "سننه" [٣/ ٢٦١]، وابن أبى شيبة [١٢٩٧١]، وابن سعد في "الطبقات" [٨/ ١٣٣ - ١٣٤]، والطحاوى في "شرح المعانى" [٢/ ٢٧٠]، وفى "المشكل" [١٤/ ٥١٤]، والبيهقى في "سننه" [٨٩٤١، ١٣٩٨٣]، وفى "المعرفة" [٩٧٤٤]، وغيرهم عند طريق جرير بن حازم عن أبى فزارة راشد بن كيسان عن يزيد بن الأصم عن ميمونة به نحوه ... وهو عند الجميع - سوى الحاكم ورواية لابن حبان - بنحو الفقرة الأولى منه فقط، اللَّهم إلا أن الترمذى زاد عليهم قوله: =