كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

مسند طلحة بن عبيد الله - رضي الله عنه - ج: 1 - ص: 587

٦٤٠ - حدّثنا أبو بكر بن أبى شيبة، حدّثنا عبد الله بن نمير، حدّثنا مجالدٌ، عن الشعبى، عن جابر، قال: سمعت عمر، يقول لطلحة بن عبيد الله: ما لى أراك شَعِثْتَ واغبررت مذ توفى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، لعله أن ما بك إمارة ابن عمك؟ قال: فقال: معاذ الله، إنى سمعته يقول: "إنى لأَعْلَمُ كَلمَةً لا يَقُولُهَا رَجُلٌ يَحْضُرهُ المْوْتُ إِلا وَجَدَ رُوحَهُ لَهَا رَوْحًا حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ جَسَدِه، وَكَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ". فلم أسأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عنها، ولم يخبرنى بها، فذلك الذي دخلنى، قال عمر: فأنا أعلمها، قال: فللَّه الحمد، فما هي؟ قال: الكلمة التى قالها لعمه، قال: صدقت.

---

٦٤٠ - صحيح: أخرجه أحمد [١/ ٢٨]، ومن طريقه ابن الجوزى في "الثبات حتى الممات" [ص ٥٧] والبزار [٩٣٠]، والنسائى في "الكبرى" [١٠٩٣٧]، والبخارى في "تاريخه" [١/ ١٦٨]- وعنده معلقًا إشارة - وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" [١/ رقم/ ٣٩٢]، وقاضى المارستان في "مشيخته" [٣/ ١٢٢١/ طبعة دار عالم الفوائد]، وغيرهم، من طرق عن عبد الله بن نمير عن مجالد بن سعيد عن الشعبى عن جابر بن عبد الله به نحوه ...
قال البخارى: "ولا يصح فيه جابر". يعنى: ليس محفوظًا من حديث جابر. وقال البزار: "ولا نعلم جابر بن عبد الله روى عن طلحة إلا هذا الحديث، ولا رواه عن مجالد إلا عبد الله بن نمير". وقال الدارقطنى: "تفرد به ابن نُمَيْر"، نقله عنه الحافظ في "إتحاف المهرة" [١٢/ ١٢٥].
وقال ابن كثير في "مسند الفاروق" [١/ ٢٢٥]: "هذا إسناد حسن".
قلت: بل هو إسناد منكر، مجالد: ضعيف صاحب مناكير، وقد خولف في إسناده، خالفه إسماعيل بن أبى خالد الثقة المأمون، فرواه عن الشعبى فقال: عن يحيى بن طلحة عن أمه سعدى المرية قالت: "مر عمر بطلحة ... ". ثم ذكرتْه بنحوه.
هكذا أخرجه ابن ماجه [٣٧٩٥]، وابن حبان [٢٠٥]، والمؤلف في المعجم [رقم / ٣١٠]، وفى الآتى [رقم/ ٦٤٢٢]، ومن طريقه ابن الأثير في أسد الغابة [١/ ١٣٦٤]، والبزار [٩٣٤]، والنسائى في "الكبرى" [١٠٩٤٠]، وابن المدينى في "مسند عمر" كما في "مسند الفاروق" [١/ ٢٢٦]، والطبرى في "تهذيب الآثار" [ص/ ٣٦٢/ الجزء المفقود/ طبعة دار المأمون]، وأبو القاسم البغوى في "معجم الصحابة" [٣/ ٤٠٩ - ٤١٠]، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" [٢/ ١٤٨/ الطبعة العلمية]، وفى "معرفة الصحابة" [٦/ رقم/ ٧٦٩٣]، والطبرانى في "الكبير" [٤٢/ رقم ٧٧٢]، والضياء في "المختارة" [١/ ٢٢٨، ٢٢٩]، =