كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

حديث زينب بنت جحش عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ج: 9 - ص: 545

٧١٥٨ - حَدَّثَنَا أبو خيثمة، حدّثنا إسحاق بن سليمان الرازى، قال: سمعت ابن أبى ذئب، عن صالح مولى التوأمة، عن أبى هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لنسائه: "هَذِه الحجَّة، ثُمَّ ظُهُورَ الْحصْرِ"، فكن كلهن يحججن إلا زينب وسودة، قالتا: لا تحركنا دابةٌ بعد قول رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، تعنى: "هَذِهِ، ثُمَّ ظُهُورَ الْحُصْرِ".

٧١٥٩ - حَدَّثَنَا أبو خيثمة، حدّثنا سفيان بن عيينة، عن الزهرى، عن عروة، عن زينب، عن حبيبة، عن أم حبيبة، عن زينب، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - استيقظ من نوم محمرًا وجهه، وهو يقول: "لا إِلَهَ إِلا اللهُ! وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدِ اقْتَرَبَ، فُتِحَ الْيَوْمَ مِنْ رَدْمِ يَأْجُوجَ وَمَأجُوجَ مِثْلُ هَذِهِ"، قالت زينب: أنهلك وفينا الصالحون؟! قال: "نَعَمْ، إِذَا كَثُرَ الخبَثُ".

---

= أبو زرعة الرازى رواية يعقوب بن حميد الماضية عن الدراوردى كما في "العلل" [رقم ١٥٣]، وقد توبع عليها يعقوب: تابعه سعيد بن منصور عند ابن المنذر في "الأوسط" [رقم ٢٣٩/ طبعة دار طيبة]، ولفظه هناك: (توضأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في مخضبى هذا، مخضب من صفر).
لكن يبقى أن عبد العزيز الدراوردى قد تفرد بهذا الطريق عن عبيد الله العمرى، كما جزم بذلك الدارقطنى في "الأفراد" [٢/ ٥٨٧٧/ أطرافه/ طبعة التدمرية]، وقال في "العلل" [١٥/ ٤٦٦]: "وأعلم رواه عن عبيد الله: غير الدراوردى".
قلتُ: والدراوردى صدوق متماسك؛ لكن تكلم جماعة من النقاد في روايته عن عبيد الله العمرى خاصة، فقال النسائي: "حديثه عن عبيد الله بن عمر منكر" وكشف الإمام أحمد عن تلك النكارة في حديثه عن عبيد الله فقال: (ما حدث عن عبيد الله بن عمر، فهو عن عبد الله بن عمر" يعنى أنه ربما سمع الحديث من عبد الله بن عمر العمرى - وهو ضعيف مخلط - فيرويه عن أخيه عبيد الله العمرى - وهو ثقة إمام - ظنًا منه أنه قد أخذه عنه، ومن هنا: كثرت المناكير في روايته عن عبيد الله العمرى، وهذا: هو آفة إسناد الحديث هنا.
نعم: إن كان تصحيح. أبى زرعة الرازى لطريق يعقوب بن حميد عن الدراوردى الماضى، يعنى أن عبد العزيز قد حفظه عن عبيد الله العمرى؛ فالإسناد صالح؛ وإلا فلا، وأرجو أن يكون عبد العزيز قد حفظه عن عبيد الله العمرى إن شاء الله.
٧١٥٨ - صحيح: مضى قريبًا [برقم ٧١٥٤].
٧١٥٩ - صحيح: مضى سابقًا [برقم ٧١٥٥].