كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

حديث عامر بن ربيعة - ج: 9 - ص: 583

ابن مهدىٍ، عن شعبة، عن عاصم بن عبيد الله، قال: سمعت عبد الله بن عامر بن ربيعة يحدث، عن أبيه، أن امرأةً من بنى فزارة تزوجت رجلًا على نعلين، فقال لها رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، في حديث يحيى: "أَرَضِيتِ مِنْ نَفْسِكِ وَمَالِكِ بِهَذَيْنِ النَّعْلَيْنِ؟! " وفى حديث عبد الرحمن: "أَرَضِيتِ مِنْ نَفْسِهِ وَمَالِهِ بِنَعْلَيْنِ؟! " قالت: نعم، فأجازه.

٧١٩٥ - حَدَّثَنا أبو بكر بن أبى شيبة، حدّثنا معاوية بن هشامٍ، حدّثنا عمار بن

---

= والبيهقى في "سننه" [٣٥٦٧، ١٤١٥١، ١٤١٥٢]، وفى "المعرفة" [١٠/ ٢١٥]، وابن عدى في "الكامل" [٥/ ٢٢٦]، والعقيلى [٣/ ٣٤٠]، والبزار في "مسنده" [٩/ رقم ٣٨١٥/ البحر الزخار]، وجماعة من طرق عن عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه نحوه ... وهو عند ابن ماجه وابن عدى وابن أبى شيبة: مختصرًا، ورواية لأحمد والضياء والبيهقى. ولفظ ابن أبى خيثمة في آخره: (قالت: نعم، ولو لم يعطى شيئًا لتزوجته، فقال لها النبي - صلى الله عليه وسلم -: شأنك وشأنها) وهو رواية لأبى القاسم البغوى، ومن طريقه أبو محمد البغوى في "شرح السنة".
قال الترمذى: "حديث حسن صحيح".
وقال الحافظ في "بلوغ المرام" [رقم ١٠٣٣]: "أخرجه الترمذى وصححه، وخولف في ذلك".
قلتُ: خالفه أبو حاتم الرازى، فقد سئل عن هذا الحديث كما في العلل [رقم ١٢٧٦]، فقال: "هو منكر" وكذا أنكره ابن عدى والعقيلى كلاهما على (عاصم بن عبيد الله) وساقا له هذا الحديث في ترجمته من "الضعفاء" وبه أعله غير واحد من النقاد؛ وهو كما قالوا؛ وعاصم هذا: ضعيف منكر الحديث على التحقيق؛ وقد استوفينا الكلام على هذا الحديث في "غرس الأشجار". واللَّه المستعان.
٧١٩٥ - ضعيف: بهذا السياق والتمام: أخرجه ابن ماجه [٣٥٠٦]، وأحمد [٣/ ٤٤٧]، والحاكم [٤/ ٢٤٠]، وابن أبى شيبة [٢٣٠٩٤]، والنسائى في "الكبرى" [١٠٨٧٢]، والبخارى في "تاريخه" [٢/ ٩]، وابن السنى في "اليوم و الليلة" [١/ رقم ٢٠٧/ مع عجالة الراغب]، والدارقطنى في "الأفراد" [٢/ ٤٢٠٩/ الطبعة التدمرية]، والضياء في "المختارة" [٨/ ١٨٧، ١٨٨]، والطحاوى في "المشكل" [٧/ ٢٣٨]، وغيرهم من طريقين عن عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن أمية بن هند المزنى عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه به =