كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

حديث أبي بصرة الغفاري - ج: 9 - ص: 593

٧٢٠٧ - حدّثنا الحسن بن حماد، حدّثنا حسين بن عليّ، عن زائدة، عن عبد العزيز بن رفيع، عن عبد الله بن عبيد بن عمير، قال كان عبد الرحمن بن عوف إذا دخل منزله قرأ في زوايا منزله آية الكرسى.

٧٢٠٨ - حدّثنا محمد بن قدامة، حدّثنا أبو بكر بن عياش، عن أبي يحيى، عن

---

= وذكره ابن حبان في "الثقات" [٧/ ٢٣٤]، وقال: "يخطئ"، راجع لسان الميزان [٤/ ٣٩٦]، وهو لم يدرك عبد الله بن عمر أصلًا، فالإسناد منقطع على لين فيه، ثم رأيت البخاري قد قال في "تاريخه" [٤/ ٢٦٢]: "شجاع أبو طيبة: عن ابن عمر: جبريل علم النبي - صلى الله عليه وسلم - دعوات ... روى عن السري بن يحيى، لم يتابع عليه" يشير إلى هذا الحديث.
وقد تابعه على تلك الترجمة: ابن حبان في "الثقات" [٤/ ٣٦١]، أما ابن أبي حاتم: فقد قال في "الجرح والتعديل" [٤/ ٣٧٨]: "شجاع: روى عن أبي طيبة الجرجاني عيسى بن سيلمان بن دينار، روى عنه السري بن يحيى ... سمعت أبي يقول ذلك".
قلتُ: وقول أبي حاتم هذا: أقرب إلى الصواب عندي؛ إلا أنه فرق بين شجاع هنا، وبين (أبي شجاع سعيد بن يزيد)، وكلاهما واحد، كما حرر ذلك الحافظ في "اللسان" [٣/ ١٣٩/ الطبعة الهندية]، و [٧/ ٦٠، ٦١]، وأجاد جدًّا في تحريره ... فليراجع هناك.
فالحاصل: أن علة هذا الطريق الموصول: هو ضعف أبي طيبة عيسى بن سيلمان الجرجاني، مع الانقطاع بينه وبين عبد الله بن عمر.
ويبدو لى: أن هذا الطريق والطريق الآخر عند المؤلف: كلاهما محفوظان عن السري بن يحيى ... واللَّه المستعان لا رب سواه.
٧٢٠٧ - ضعيف: أخرجه ابن أبي شيبة [٣٠٠٢٦]، ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخه" [٣٥/ ٢٩٤ - ٢٩٥]، من طريق زائدة بن قدامة عن عبد العزيز بن رفيع عن عبد الله بن عبيد بن عمير به.
قال الهيثمي في "المجمع" [١٠/ ١٧٩]: "رواه أبو يعلى، وراله ثقات، إلا أن عبد الله لم يسمع من ابن عوف".
قلتُ: وهو كما قال؛ فالإسناد منقطع.
٧٢٠٨ - ضعيف: أخرجه ابن أبي الدنيا في "الإخوان" [رقم ٧٥]، من طريق محمد بن قدامة الجوهرى عن أبي بكر بن عياش عن أبي يحيى القتات عن مجاهد عن ابن عباس به. =