كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

مسند أبي موسى الأشعري - رضي الله عنه - ج: 9 - ص: 618

٧٢٣٢ - حَدَّثَنِي سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي، قال: حدثني أبي، حدّثنا طلحة يحيى، حدثني أبو بردة ابن أبي موسى، عن أبيه، قال: خرجنا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في

---

= أخرجه أبو نعيم في "الحلية" [١/ ٢٥٩ - ٢٦٠]، والمؤلف [٢٧١]، وابن أبي شيبة في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" [٣/ ١٥٣]، وابن عساكر في "تاريخه" [٣٢/ ٢٣٠] و [٦١/ ١٦٦، من طريق عبيد الله به ... وهو عند أبي نعيم والمؤلف: مختصرًا.
قلتُ: ومن هذا الطريق: أخرجه العقيلي في "الضعفاء" [١/ ٣٦]، وهذا الوجه هو الأشبه؛ وإن كان لا يبعد أن يكون يزيد الرقاشي - قد اضطرب فيه، ومدار الحديث عليه؛ وهو شيخ ضعيف منكر الحديث، بل تركه جماعة أيضًا، وبه أعله الهيثمي في "المجمع" [٣/ ٥٠٢]، والبوصيري في "إتحاف الخيرة" [٣/ ١٥٣].
وأبوه (أبان الرقاشي) ضعفه ابن معين، كما نقله عنه ابن حبان في "المجروحين" [١/ ٩٨]، وتعقبه بقوله: "وهذا شيء لا يتهيأ لى الحكم به؛ لأنه لا راوى له عنه؛ إلا ابنه يزيد، ويزيد: ليس بشيء في الحديث، فلا أدرى: التخليط في خبره منه أو من أبيه، على أنه لا يجوز الاحتياج بخبره على الأحوال كلها؛ لأنه لا راوى له غير ابنه".
وقال أبو حاتم الرازي: "لم يصح حديثه" نقله عنه ابنه في الجرح والتعديل [٢/ ٢٩٥]، وترجمه البخاري في "تاريخه" [١/ ٤٥١]، وفي "الضعفاء الصغير" [ص ٢٠]، وقال: "لم يصح حديثه" وقد جزم العقيلي بكون مراد البخاري بقوله الماضي: يعني هذا الحديث هنا، ثم ساقه له في ترجمته من "الضعفاء" [١/ ٣٦١].
وقال ابن عدي في ترجمته من "الكامل" [١/ ٣٨٨]: "ومقدار ما يرويه: ليس بمحفوظ، على أن له مقدر خمسة أو ستة أحاديث مخارجها مظلمة".
قلتُ: وإسماعيل بن إبراهيم في سنده: هو ابن مجمع الأنصاري المدني؛ وهو شيخ واهٍ هو الآخر، وهو ورجال الإسناد جميعًا من رجال "التهذيب" سوى أبان الرقاشي.
والحديث: أورده المنذري في "الترغيب" [٣/ ١١٨]، ثم قال: "رواه أبو يعلى والطبراني، ولا بأس بإسناده في المتابعات".
قلتُ: وهذا تسامح منه لا يخفى؛ بل إسناده متروك كما عرفت.
وللحديث: شواهد كلها تالفة، مضى منها حديث أنس [برقم ٤٢٧٥].
٧٢٣٢ - صحيح: أخرجه ابن حبان [٧١٩٤]، وابن أبي خيثمة في "تاريخه" [رقم ٢٧٥٠]، والبزار=