كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

مسند أبي موسى الأشعري - رضي الله عنه - ج: 9 - ص: 620

عبد الله بن أبي بردة، عن أبي بردة، في أبي موسى، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إِنَّ بَيْنَ يَدَى السَّاعَةِ الْهَرْجَ"، قلنا: وما الهرج؟ قال: "الْقَتْل، الْقَتْل، حَتَّى يَقْتُلَ الرَّجُلُ جَارَه، وَابْنَ عَمَهِ، وَأَبَاهُ"، قَالَ: فَرَأيْنَا مَنْ قَتَلَ أبَاهُ زَمَانَ الأزَارِقَةِ.

٧٢٣٥ - حَدَّثَنَا عبد الغفار بن عبد الله بن الزبير، حدّثنا على بن مسهر، عن داود،

---

٧٢٣٥ - صحيح بلفظ: "برئ" دون "لعن": هذا إسناد ضعيف معلول، رجاله كلهم ثقات سوى (عبد الأعلى النخعي) فهو شيخ مجهول الحال، انفرد ابن حبان بذكره في "الثقات" [٥/ ١٢٨]، وداود في سنده: هو ابن أبي هند الثقة المأمون؛ وقد اختلف عليه في إسناده، فرواه عنه عليّ بن مسهر على الوجه الماضي؛ وخالفه خالد الطحان، فرواه عنه فقال: عن أبي حرب بن أبي الأسود عن عبد الأعلى النخعي أن أبا موسى الأشعري قال ... وذكره مثله.
هكذا أخرجه ابن حبان [٣١٥٤] من طريق وهب بن بقية عن خالد به.
قلتُ: وهذا أصح عن داود؛ ومداره على عبد الأعلى، وقد عرفت حاله؟! ولم يثبت سماعه من أبي موسى أيضًا، وباقى رجال الإسناد ثقات من رجال "الصحيح".
ولداود بن أبي هند فيه إسناد آخر يرويه عن عاصم الأحول عن صفوان بن محرز عن أبي موسى قال: (إنى برئ ممن برئ منه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - برئ ممن حلق وسلق وخرق)، أخرجه مسلم [١٠٤]، وأحمد [٤/ ٤١٦]- واللفظ له - والبخاري في "تاريخه" [٦/ ٤٨٦]، والدارقطني في "الأفراد" [٢/ رقم ٤٤/ طبعة التدمرية]، والبزار [٨/ رقم ٣٠٤٥/ البحر الزخار]، وغيرهم من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد عن أبيه عن داود بن أبي هند به.
قال البزار: "لا نعلم روى ما ورد عن عاصم الأحول حديثًا مسندًا إلا هذا الحديث، ولا رواه عن داود إلا عبد الوارث .. ".
وقال الدارقطني: "حديث غريب من حديث داود بن أبي هند عن عاصم بن سليمان الأحول، تفرد به عبد الوارث بن سعيد عنه".
قلتُ: وللحديث: طرق أخرى - أكثرها ثابت - عن أبي موسى الأشعري به نحو اللفظ الماضي؛ وهى مخرجة في "غرس الأشجار"، وكلها بلفظ: (برئ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -)، ولم يرد اللعن في أوله إلا في هذا الطريق هنا؛ وهو ضعيف كما عرفت. =