للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

المنْجَى من ذلك؟ قال: مَا أجدُ لِي وَلَكُمْ منْهَا مَنْجًى إِنْ هِىَ أدْرَكَتْنَا فيمَا عَهِدَ إِلَيْنَا نَبينَا عَلَيْه السَّلام، إِلا أنْ نَخْرُجَ مِنْهَا كَيَوْمِ دَخَلْنَاهَا.


= قلتُ: وقد اختلف في سنده على الحسن على ثلاثة ألوان، كلها محفوظة عنه على التحقيق: اللون الأول: هو ذلك الماضي؛ وهكذا رواه عنه قتادة - واختلف عليه - ويونس بن عبيد - واختلف عليه - وأبان بن أبي عياش، وحزم بن أبي حزم، ويزيد بن إبراهيم التسترى.
اللون الثاني: رواه عوف الأعرابى، وقتادة، ويونس بن عبيد، ومبارك بن فضالة: كلهم عن الحسن البصري عن أسيد بن المتشمس عن أبي موسى الأشعري به نحوه ...
أخرجه ابن ماجه [٣٩٥٩]، وأحمد [٤/ ٤٠٦]، وابن أبي شيبة [٣٧٣٨٤]، وأبو نعيم في "الحلية" [٨/ ١٧٢/ طبعة دار الكتاب العربى]، ونعيم بن حماد في "الفتن" [رقم ١١]، وابن المبارك في "مسنده" [رقم ٢٦٠]، وأبو الشيخ في "الطبقات" [١/ ٣٠٥ - ٣٠٦]، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" [١/ ٢٧١/ الطبعة العلمية]، والبزار [٨/ رقم ٣٠٤٧، ٣٠٤٨]، والبخاري في "تاريخه" [٢/ ١٢]، وابن عساكر في "تاريخه" [٥٧/ ٨٥]- وفي سنده سقط - وغيرهم من طرق عن الحسن البصري بإسناده به ... وهو عند أبي نعيم في "الحلية" وفي "أخبار أصبهان"، ونعيم بن حماد وأبي الشيخ: مختصرًا بطرفٍ من أوله فقط، وهو عند البخاري: إشارة، وزاد الجميع - سوى أبي الشيخ وأبي نعيم -: (حتى يقتل الرجل جاره وابن عمه وذا قرابته ... ) لفظ ابن ماجه، ولفظ أحمد: (ويقتل أخاه، ويقتل عمه، ويقتل ابن عمه ... ).
قال أبو نعيم: "ثابت مشهور، رواه عن الحسن جماعة".
وقال البوصيري في "إتحاف الخيرة" [٨/ ٧٠]: "رواته ثقات".
قلتُ: لكن البوصيري عاد وقال في "مصباح الزجاجة" [٢/ ٢٧٤]: "هذا إسناد فيه مقال، أسيد بن المنتشر، هو ابن عم الأحنف بن قيس، ذكره ابن المديني في "مجهولى شيوخ الحسن"، وذكره ابن حبان في "الثقات" وباقى رجال الإسناد ثقات ... ".
قلتُ: أسيد بن المتشمس وإن جهَّله ابن المديني؛ وانفرد الحسن بالرواية عنه؛ إلا أن ابن أبي خيثمة قد قال في "تاريخه"؛ "سمعتُ يحيى بن معين يقول: إذا روى الحسن البصري عن رجل فسمَّاه، فهو ثقة". نقله عنه مغلطاي في "الإكمال" [٢/ ٢٢٥]، والحافظ في "التهذيب" [١/ ٣٤٧]، وقد اعتمد الحافظ قول ابن معين في ترجمة أسيد من "التقريب"، وقال: "ثقة" وهو كما قال؛ فالإسناد مستقيم. =

<<  <  ج: ص:  >  >>