١ - تابعه: إسماعيل ابن علية: عند أحمد [٥/ ٣٥٠]، حدثنا إسماعيل بإسناده به نحوه. قلتُ: وابن علية ممن سمع من الجريري قديمًا. ٢ - وعبد الوهاب الثقفي: عند الدينوري في "المجالسة" [٥/ رقم ٢٠٠٢/ طبعة ابن حزم] من طريق يحيى بن أبي طالب عن عبد الوهاب به. قلتُ: وعبد الوهاب سمع من الجريري قديمًا، كما أشار أبو داود. ٣ - وحماد بن سلمة: عند أحمد وجماعة، إلا أنه اضطرب في متنه على ألوان، كما بيَّن ذلك الإمام في "الضعيفة" [رقم ٣٥٦٩]. قلتُ: والحديث صحيح على كل حال، فله شواهد عن جماعة من الصحابة به نحوه. مضى منها حديث ابن مسعود [برقم ٥١٥٣، ٥١٤٠]، وراجع "الصحيحة" [رقم ١٨٤١] للإمام .. واللَّه المستعان. ٧٤٢١ - ضعيف: أخرجه أحمد [٣٣/ ١٩/ طبعة الرسالة]، والروياني [٢/ رقم ٧٦٩]، والحاكم [٤/ ٥٢٨]، والبخاري في "تاريخه" [٥/ ٣١٧] من طريق حجاج بن محمد الأعور عن شعبة عن أبي حمزة جارهم عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مطرف عن أبي برزة أوعند البخاري: "عن أبي فلان! "، به .. وليس عند أحمد: (بنو أمية)، وهو عند البخاري مختصرًا. قال الهيثمي في "المجمع" [١٠/ ٦٤] بعد أن عزاه لأحمد والمؤلف والطبراني قال: "ورجالهم رجال الصحيح، غير عبد الله بن مطرف بن الشخير، وهو ثقة". وقبله قال الحاكم: "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين". قلتُ: وهذا من أوهامه، وعبد الله بن مطرف لم يخرج له أحد من الشيخين شيئًا، وليس عند أحدهما حديث بتلك الترجمة قط. نعم: إسناده ظاهره الصلاح، رجاله كلهم ثقات، سوى عبد الله بن مطرف وشيخه: فهما صدوقان إن شاء الله. =