كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

حديثا أبي برزة الأسلمي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ج: 10 - ص: 73

٧٤٢٣ - حَدَّثَنَا مسروق بن المرزبان الكوفي، حدّثنا أبو بكر بن عياش، عن الأعمشِ، عن سعيد بن عبد الله بن جريج، عن أبي برزة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "يَا مَعْشَرَ منْ آمَنَ بِلِسَانِهِ وَلَمْ يَدْخُلِ إلإِيمَانُ قَلْبَهُ، لا تَغْتَابُوا الْمُسْلِمِينَ، وَلا تَتَّبِعُوا عَوْرَاتِهِمْ، فَإِنَّهُ مَنْ تَتبَّعَ عَوْرَاتِ الْمُسْلِمِينَ تَتَّبَعَ اللَّهُ عوْرَتُهُ حَتَّى يَفْضَحَهُ فِي بَيْتِهِ".

---

= قال الترمذي: "حديث حسن صحيح".
قلتُ: قد توبع عليه عوف الأعربى: تابعه شعبة وسليمان التيمي وخالد الحذاء وغيرهم، وقد خرجنا رواياتهم في "غرس الأشجار".
٧٤٢٣ - صحيح لغيره: أخرجه أبو داود [٤٨٨٠]، وأحمد [٤/ ٤٢٠]، وابن أبي الدنيا في الصمت [رقم ١٦٨]، والبيهقي في "سننه" [٢٠٩٥٣]، وفي "الشعب" [٥/ رقم ٦٧٠٤]، والقضاعي في "الشهاب" [٢/ رقم ٩٣٣]، وأبو الشيخ في "التوبيخ" [رقم ٨٩]، وابن سمويه في "فوائده" [رقم ٣٦/ ضمن مجموع فيه عشرة أجزاء]، والروياني [٢/ رقم ١٣١٢]، والطبري في "صريح السنة" [ص ٢٢]، والخرائطى في "مساوئ الأخلاق" [رقم ١٩٥]، وفي "مكارم الأخلاق" [رقم ٤٠٠]، واللالكائى في "شرح الاعتقاد" [رقم ١٢٠٨]، وابن العديم في "بغية الطلب" [٢/ ٩٧٢]، وغيرهم من طريق أبي بكر بن عياش عن الأعمش عن سعيد بن عبد الله بن جريج عن أبي برزة به نحوه.
قال العراقي في "المغنى" [٢/ ١٥٩]: "رواه أبو داود من حديث أبي برزة بإسناد جيد".
قلتُ: في ذلك نظر عندي، فإن الأعمش إمام في التدليس، ولم يذكر فيه سماعًا، وشيخه قد جهَّله أبو حاتم الرازي، لكن روى عنه جماعة من الثقات، وذكره ابن حبان في "الثقات" وصحَّح له الترمذي وغيره؛ فالأقرب أنه صدوق إن شاء الله؛ وهذا ما ذهب إليه الحافظ في "التقريب"، فقال: "صدوق ربما وهم".
فعلة الحديث: هي من كون الأعمش لم يذكر فيه سماعًا.
وقد اختلف في سنده على الأعمش، كما شرحه الدارقطني في "العلل" [٦/ ٣٠٩ - ٣١٠]، ثم رجَّح رواية أبي بكر بن عياش - ومن تابعه - عن الأعمش هنا.
والحديث: ثابت إن شاء الله، فإن له شواهد عن جماعة من الصحابة به نحوه .. وبعضها: صالح الإسناد؛ وقد مضى منها: حديث البراء بن عازب [برقم ١٦٧٥]، فراجع ما علقناه عليه هناك .. واللَّه يتولانا ويتولاك.