قلتُ: ويؤيِّد هذا: أن جماعة من النقاد قد فرقوا بين الرجلين .. وهذا هو الصواب لمن تبصَّر. ٧٤٤٠ م ٢ - باطل: أخرجه ابن عدي في "الكامل" [٣/ ١٨٩ - ١٩٠] من طريق المؤلف بإسناده به. قال الهيثمي في "المجمع" [٥/ ٤٢٨]: "رواه أبو يعلى والطبراني، وفيه زياد بن المنذر، وهو كذاب". قلتُ: كذبه ابن معين وغيره؛ وقال يحيى النيسابوري: "يضع الحديث" وأسقطه أكثر النقاد، وقد أنكر عليه ابن عدي هذا الحديث، وساقه له في ترجمته من "الكامل"، وهو من رجال الترمذي وحده. وشيخه (نافع بن الحارث) انفرد ابن حبان بذكره في "الثقات". وقال البخاري: "لم يصح حديثه"، وأورده العقيلي في "الضعفاء" [٤/ ٢٨٦] وهو من رجال "الميزان، ولسانه" [٦/ ١٤٥]، وقد نسبه البخاري: كوفيًا همدانيًا، وليس هو بـ (أبي داود الأعمى) كما ظنه جماعة، فانتبه. ٧٤٤٠ م ٣ - صحيح: أخرجه الروياني [٢/ رقم ١٣٢٤] من طريق محمد بن فضيل عن يزيد بن أبي زياد القرشي الهاشمي عن سليمان بن عمرو بن الأحوص عن أبي هلال عن أبي برزة به. قال الهيثمي في "المجمع" [١٠/ ٢٦٤]: "رواه أبو يعلى، وأبو هلال صاحب أبي برزة: لم أعرفه، ويزيد بن أبي زياد: مختلف فيه، وبقية رجاله ثقات". =