قلتُ: وسنده صحيح من الوجهين جميعًا، وقد اختلف على ابن المبارك فيه. وقد توبع ابن المبارك على هذين الإسنادين - بالشك - إلى أبى عمرو الأوزاعى: تابعه هقل بن زياد: عند الحاكم [٢/ ٧٩]، لكن الطريق إليه مغمور، وقد رواه الوليد بن مسلم ومحمد بن كثير المصيصى وأبو إسحاق الفزارى ويحيى بن حمزة كلهم عن الأوزاعى: بالإسناد الثاني وحده، يعنى عن يحيى بن أبى كثير عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن سلام به .. نحوه ... أخرجه الترمذى [٣٣٠٩]، والدارمى [٢٣٩٠]، والحاكم [٢/ ٧٩، ٥٢٨]، والمؤلف [برقم ٧٤٩٩]، وابن حبان [٤٥٩٤]، والبيهقى في "سننه" [١٨٢٨١]، والضياء في "المختارة" [٩/ ٤٣٨ - ٤٣٧]، وجماعة من طرق عن الأوزاعى به ... قال الحاكم: "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين". قلتُ: وهذا من أوهامه، إنما هو صحيح وحسب؛ وقد صححه الحافظ والسخاوى وجماعة من المتأخرين. وقد بسطنا الكلام عليه في مكان آخر ... والله المستعان. ٧٤٩٨ - ضعيف: أخرجه الترمذى [٣٢٥٦، ٣٨٠٣]، وعبد بن حميد في "المنتخب" [٤٩٨]، وابن أبى شيبة [٢٥٩٠٠]، وعنه ابن أبى عاصم في "الآحاد والمثانى" [٤/ رقم ٢٥٧٩]، وابن ماجه [٣٧٣٤]، وأحمد [٥/ ٤٥١]، وتمام في "فوائده" [٢/ رقم ١٦٢٤]، والآجرى في "الشريعة" [٤/ رقم ١٣٩٨]، وابن أبى خيثمة في "تاريخه" [رقم ١٢٢٩]، وابن عساكر في "تاريخه" [٢٩/ ١٥٢، ١٥٣]، وغيرهم من طريق أبى المحياة يحيى بن يعلى التيمى عن عبد الملك بن عمير عن ابن أخى عبد الله بن سلام عن عبد الله بن سلام به نحوه ... =