قال الترمذى: "حديث حسن صحيح من هذا الوجه". قلتُ: وفى الباب عن جماعة من الصحابة ... ٧٥١٦ - منكر: أخرجه الطبراني في "الكبير" [٦/ رقم ٥٨١٣]، وابن عدى في "الكامل" [٤/ ١٧٩]، ومن طريقه ابن الجوزى في "الموضوعات" [١/ ١٤٨]، وأبو حفص الكنانى في "حديثه" [١٣٢/ ٢]، كما في "الضعيفة" [٤/ ٢٩٧]، وغيرهم من طريق عبد الله بن جعفر بن نجيح المدينى عن سلمة بن دينار أبى حازم عن سهل بن سعد به. قال ابن عدى: "ولا أعلم يرويه عن أبى حازم غير عبد الله بن جعفر". وقال الهيثمى في "المجمع" [٣/ ٦٨٧] بعد أن عزاه للمؤلف والطبرانى: (وفيه عبد الله بن جعفر والد عليّ بن المدينى، وهو ضعيف). قلتُ: وبه أعله ابن الجوزى في "الموضوعات"، فنقل عن النسائي أنه قال عنه: "متروك الحديث"، وكذا أعله به المناوى في "الفيض" [١/ ١٨٥]، ثم قال: (وقال الجوزجانى: واه، ثم أورد له مناكير هذا منها ... ) قلتُ: وكذا أنكره عليه ابن عدى، وساقه له في ترجمته من "الكامل". وعبد الله بن جعفر هذا: مع ضعفه كان قد تغير حفظه بأخرة، ولا يبعد أن يكون ممن كان يتلقن ما يُلقَّن، فإن له منكرات لا تُطاق أصلًا، وقد حمل عليه بعض النقاد لأجلها، فتركه جماعة، وقد نُوزع ابن الجوزى في حكمه على هذا الحديث بالوضع. والحديث: ضعَّف سنده الصالحى في "سبل الهدى والرشاد" [٤/ ٢٤٣]، وقبله أشار المنذرى لضعفه: في "الترغيب" [٢/ ١٥١]. والحديث عندى: منكر ليس له أصل من حديث أبى حازم أصلًا. ٧٥١٧ - صحيح: مضى الكلام عليه قريبًا [برقم ٧٥١٣].