والحديث: حديث عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: وبه يُعرف، وعليه أنكر كما مضى، وقد رواه عنه أيضًا: عبد الله بن وهب وإسحاق بن إدريس، وإسماعيل بن زكريا الخلقانى، كلهم عنه عن أبى حازم عن سهل بن سعد به نحوه ... أخرجه ابن ماجه [٢٣٨]، وأبو نعيم في "الحلية" [٨/ ٣٢٩]، وابن عدى في "الكامل" [٤/ ٢٧٣]، والخرائطى في "مكارم الأخلاق" [رقم ٢٩٣/ انتقاء السلفى]، وابن أبى عاصم في "السنة" [١/ رقم ٢٩٨/ ظلال]، وغيرهم من طرق عن عبد الرحمن بن زيد به ... ولفظ ابن ماجه وأبى نعيم في أوله: (إن هذا الخير خزائن ... ولتلك الخزائن مفاتيح ... )، زاد أبو نعيم والباقون: (فمفاتيحه الرجال ... ) لفظ أبى نعيم ... قال أبو نعيم: "غريب من حديث سهل، لم يروه عنه إلا أبو حازم، تفرَّد به عند عبد الرحمن فيما أعلم". قلتُ: وعبد الرحمن: هو آفته كما سبق. وفى الباب: شواهد عن ابن عباس وأنس بن مالك وغيرهما: وكلها مناكير. والحديث: ضعَّف سنده المنذرى في "الترغيب" [١/ ٤٩]، وتابعه ابن حجر الهيتمى في "الزواجر" [١/ ٢٥١]، وكلاهما ذكراه من رواية سهل بن سعد وحده ... والله المستعان لا رب سواه. ٧٥٢٧ - صحيح: أخرجه البخارى [٢٧٨٣، ٣٤٩٨]، وابن حبان [٦٩٣٢]، والبيهقى في "سننه" [١٨٠٠٩]، وفى "القضاء والقدر" [رقم ١٠٣]، وابن عبد البر في "التمهيد" [٢/ ٢١٨]، وغيرهم من طريق عبد العزيز بن أبى حازم عن أبيه سلمة بن دينار عن سهل بن سعد به نحوه ... =