قال البزار: "لَا نَعْلَمُ رَوَى مُسْلمُ بْنُ عَائذٍ، عَنْ عَامر بنِ سَعْدٍ، عَنْ أبيه، إِلَّا هَذَا الحَدِيثَ وَلَا نَعْلَمُ يُرْوَى عَنْ سَعْدٍ، إِلَّا منْ هَذَا الْوَجْه بَهذا الإسْنَادَ". قلتُ: ولم يفعل أحمد بن أَبان فيه شيئًا، سوى أَن غلَط على الدراوردى في اسم شيخ سهيل. • تنبيه: قد سقط: "محمد بن مسلم بن عائذ" من سند الحاكم في الموضع الأول [١/ ٣٢٥]، راجع: "إتحاف المهرة" [٥/ ١٢٦] للحافظ. ٦٩٨ - صحيح: أخرجه أحمد [١/ ١٧٣، ١٧٥، ١٧٧، ١٧٩]، وفى "فضائل الصحابة" [٢/ رقم ٩٥٧]، والطيالسى [٢١٣]، والنسائى في "الكبرى" [٨٤٣٥]، والطبرانى في "الأوسط" [٥/ ٥٣٣٥]، والحميدى [٧١]، وابن أبى عاصم في "السنة" [٢/ رقم ١٤٥٤]، والبزار [١٠٧٥]، وأبو نعيم في "الحلية" [٧/ ١٩٥]، وابن عدى في "الكامل" [٥/ ١٩٩]، والشاشى في "مسنده" [١/ رقم ١٤٨]، وأبو عبد الله بن منده في مجلس من "أماليه" [رقم ١١/ مخطوط/ بترقيمى]، وابن عساكر في "تاريخه" [٤٢/ ١٤٣]، وجماعة، من طرق عن علي بن زيد بن جدعان عن ابن المسيب عن سعد به. . . وهو عند جماعة مختصرًا بالمرفوع منه فقط. قلتُ: وهذا إسناد لا يصح؛ وابن جدعان إمام فقيه إلا أنه ضعيف صاحب مناكير على التحقيق، بل وتركه بعضهم. =