كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

مسند سعد بن أبى وقاص - رضي الله عنه - ج: 2 - ص: 141

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= والشاموخى في "حديثه" [رقم ٢٤]، والآجرى في "الشريعة" [٥/ ٢٢٤٩ - ٢٢٥٠، ٢٢٥١/ طبعة دار الوطن]، وأبو بكر الشافعي في "الغيلانيات" [١/ رقم ٢٦١، ٢٦٢، ٢٦٣، ٢٦٤]، والدولابى في "الكنى" [رقم ١٠٦٦]، والشاشى في "المسند" [١/ رقم ١٤٦، ١٥٠]، والدورقى في "مسند سعد" [رقم ١٠٤]، والفسوى في "المعرفة" [١٠٧/ ١]، وابن أخى ميمى في "فوائده" [رقم ١٣٦]، وأبو بكر المراغى في "مشيخته" [ص ١٦١، ١٦٢]، والآبنوسى في "مشيخته" [ص ١٠٦]، والضياء في "المختارة" [٣/ ١٦٤، ١٦٥ - ١٦٦]، وأبو يعلى الفراء في ستة مجالس من "أماليه" [رقم ٢٣/ طبعة دار البشائر]، وأبو طاهر السلفى في الجزء التاسع عشر من "المشيخة البغدادية" [رقم ٢٤ مخطوط/ بترقيمى]، وابن عساكر في "تاريخه" [٢٦/ ٣٢٥]، وفى "معجم شيوخه" [٢/ ٨٤٣]، وابن الأثير في "أسد الغابة" [١/ ٥٧٧]، والمزى في "التهذيب" [٢٥/ ٤١٦]، وجماعة من طرق عن محمد بن طلحة التيمى الطويل عن أبى سهيل نافع بن مالك عن ابن المسيب عن سعد به نحوه ...
قال البزار: "وَهَذَا الحديثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ النبي - صلى الله عليه وسلم -، إِلَّا منْ هَذَا الوَجْه وَلا نَعْلَمُ رَوَاهُ إلَّا سَعْدٌ بهَذَا الإِسْنَاد، وَمُحمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ التَّيْمى هَذَا رجُلٌ مَشْهُورٌ مَنْ أهْلِ المدينَةَ"، وقال الحاكم: "هذا حَديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه"، وقال ابن عساكر عقب روايته في "المعجم": "هذا حديث حسن غريب"، وقال الطبراني: "لم يرو هذا الحديث عن سعيد بن المسيب إلا أبو سهيل بن مالك"، وقال الهيثمى في "المجمع" [٩/ ٤٣٦]، بعد أن عزاه لأحمد والمؤلف والبزار: "وفيه محمد بن طلحة التيمى وثقه غير واحد، وبقية رجال أحمد وأبى يعلى رجال الصحيح". وقد حسَّن سنده البوصيرى في "إتحاف الخيرة" [٧/ ٢٢٤].
قلت: وهذا إسناد ضعيف على التحقيق؛ ورجاله كلهم ثقات سوى محمد بن طلحة التيمى: قال أبو حاتم "محله الصدوق، يكتب حديثه ولا يحتج به" وذكره ابن حبان في مواضع من كتابه "الثقات" وقال في بعضها: "ربما أخطأ"، وذكره أبو العباس النباتى في "الحافل بذيل الكامل" وحكى كلام أبى حاتم فيه، وقال الحافظ: "صدوق يخطئ". ومشاه الذهبى في "الميزان" ولم يقو عندى حديثه بعد، ثم إنه قد اختلف عليه في إسناده، فرواه عنه جماعة على الوجه الماضى.
وتابعهم يعقوب بن محمد الزهرى، واختلف عليه فيه، فرواه عنه أبو قلابة الرقاشى على الوجه الماضى، وخالفه محمد بن يونس الكديمى، فقال: حَدّثنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّد الزُّهْريُّ، حَدثنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ التَّيْمِى، عَنِ ابْنِ المُنْكَدِرِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ المسَيِّبِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أبِى وقاص=