قلتُ: وقد توبع خالد على هذا الوجه: تابعه: ١ - بشر بن المفضل: عند أحمد [١/ ١٩٠]، ومن طريقه الضياء في "المختارة" [٣/ ١١٥]، ومسدد في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" [٥/ ٤١٩]، والمؤلف [برقم ٨٤٥]، والبيهقى في "سننه" [رقم ١٢٨٥٦]، وابن عدى في "الكامل" [٤/ ٣٠١]، والطبرى في "تفسيره" [٨/ رقم ٩٢٩٦/ طبعة الرسالة]، وأبو نعيم في "المعرفة" [١/ رقم ٤٩٩]، والبزار [رقم ١٠٠٠]، وأبو عمرو بن السماك في الجزء الثاني من "أماليه" [رقم ٥٨/ مخطوط/ بترقيمى]، والمزى في "التهذيب" [١/ ٣٥٣]، وغيرهم من طرق عن بشر به ... قال البزار: "وَهَذَا الحدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ إِلَّا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْف، وَقَدْ رُوِىَ عَنْ عَبْدِ الرحْمَنِ بْن عَوْفٍ مِنْ غَيْرِ وَجْه، وَهَذَا الإسْنَادُ أحْسَنُ إِسْنَاد يُرْوَى في ذلك عَنْ عَبْدِ الرحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، وَلا رَوَى جُبَيْرٌ، عَنْ عَبد الرحمَنِ إِلَّا هَذَا الحديثَ". ٢ - وإسماعيل ابن عليةَ: عند أحمد [١/ ١٩٣]، وابن أبى شيبة في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" [٥/ ٥٠٩]، ومن طريقه ابن حبان [رقم ٤٣٧٣]، والحاكم [٢/ ٢٣٩]، والبخارى في "الأدب" [٥٦٧]، والطحاوى في "شرح المشكل" [١٥/ ٢١٣]، والمؤلف [رقم ٨٤٦]، وابن أبى عاصم في "الآحاد والمثانى" [١/ ٢٢١]، والضياء في "المختارة" [٣/ ١١٦]، وابن عدى في "الكامل" [٤/ ٣٠١]، ومن طريقه البيهقى في "الدلائل" [٢/ ٣٧ - ٣٨/ الطبعة العلمية]، والشاشى في"المسند" [١/ ٢٣٨]، وابن قانع في "معجم الصحابة" [٢/ ١٤٣ - ١٤٤]، وابن باكويه في "جزء من حديثه" [١٥ / مخطوط/ بترقيمى]، والمزى في "التهذيب" [١/ ٣٥٣]، ورواه أحمد بن صالح المصرى الحافظ عن ابن علية وبشر بن المفضل كلاهما عن =