قلتُ: أبو سلمة لم يسمع من أبيه كما جزم أئمة الحديث، وعبد الله الصائغ: في حفظه شئ، وقد خولف في إسناده، خالفه سليمان بن بلال وابن وهب وحسن بن سوار وغيرهم، كلهم رووه عن هشام بن سعد فقالوا: عن الزهرى عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبيه به .... هكذا ذكره الدارقطنى في "العلل" [٤/ ٢٥٦]، وكلا الوجهين غير محفوظين. ١ - ورواية ابن وهب: أخرجها الطحاوى في "شرح المعانى" [٤/ ٣٠٤]، والطبرى في "تهذيب الآثار/ الجزء المفقود" [ص ٩٥/ طبعة دار المأمون]. وتابعهم أيضًا: جعفر بن عون قال: أخبرنا هشام بن سعد عن الزهرى عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه به نحوه في سياق أتم ... أخرجه أبو العباس البرتى في "مسند ابن عوف" [رقم ٢٧]، حدثنا إسحاق بن إسماعيل الطالقانى قال: حدثنا جعفر بن عون به ... قلتُ: ويبدو لى أن هشام بن سعد لم يكن يضبطه، وقد تكلم جماعة في حفظه، وقد رأيت الحافظ قد ذكر حديثه هذا في "الفتح" [١٠/ ١٨٤]، ثم قال: "وهشام صدوق سيئ الحفظ، وقد اضطرب فيه" وهو كما قال. وقد اختلف في إسناده على الزهرى على ألوان كثيرة، ذكرها الدارقطنى في "علله" [٤/ ٢٥٣، ٢٥٤، ٢٥٥، ٢٥٦] ثم قال: "وأصحها حديث الزهرى عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث عن ابن عباس عن عبد الرحمن بن عوف". قلتُ: وهذا الوجه هو الذي رجحه العقيلى في "الضعفاء" [٤/ ٤٠٢]، وقد مضى هذا الوجه [برقم ٨٣٧]، وقد رجَّح العقيلى وجهًا آخر عن الزهرى، ثم ضعَّف سائر الوجوه الأخرى، فقال: "والصحيح: حديث مالك ومعمر وإبراهيم بن سعد عن الزهرى=