كتاب شرح سنن النسائي المسمى شروق أنوار المنن الكبرى الإلهية بكشف أسرار السنن الصغرى النسائية

كتاب الطهارة - ١٠٢ - باب النضح - ج: 2 - ص: 431

ابن المديني وصَحَّحَ إبراهيم الحربي وأبو زرعة وغيرهما أن للحكم بن سفيان صحبة والله أعلم.

قلت: وهذا اضطراب كثير يكفي في تضعيف الحديث أقل منه، والله أعلم.

٧ - أبوه الحكم وفيه الخلاف السابق.

• التخريج

أخرجه أبو داود وابن ماجه وأشار له الترمذي وأخرج من حديث أبي هريرة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (جائني جبريل فقال يا محمَّد إذا توضأت فانتضح) وهو من طريق الحسن بن علي الهاشمي وهو منكر الحديث وأخرجه الدارقطني من حديث أسامة بن زيد عن أبيه (أن جبريل أمر به النبي - صلى الله عليه وسلم -) وفيه ابن لهيعة ومثله لابن أبي شيبة وهو عند ابن ماجه من الرواية المذكورة وللدارقطني وابن ماجه من حديث أسامة ولأحمد نحوه وفيه رشدين بن سعد ضعيف ولابن ماجه من حديث جابر: (توضأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فنضح فرجه) وفيه قيس بن عاصم ضعيف ولعبد الرزاق كرواية المصنف وعلى الشك مثله عن سفيان بن الحكم أو الحكم بن سفيان وأخرج عبد الرزاق عن ابن عباس: (أنه شكا إليه رجل فقال: إني أكون في الصلاة فيتخيل إلي أن بذكري بللًا؟ فقال: قاتل الله الشيطان إنه يمس ذكر الإنسان في صلاته ليريه أنه قد أحدث فإذا توضأت فانضح فرجك بالماء فإن وجدت فقل: هو من الماء ففعل الرجل ذلك فذهب) ولابن أبي شيبة نحوه وله أيضًا حديث الباب عن الحكم بن سفيان الثقفي من غير شك الحديث.

• اللغة والإعراب والمعنى

قوله: (حفنة) الحفنة ملء اليدين معًا وقوله: (نضح إلخ) النضح الرش، وقد تكرر في الحديث كحديث أنس: (فقمت إلى حصير لنا قد اسود من طول ما لُبِسَ فنضحته) ويطلق على السيلان والصب وبالوجهين أي: الصب والرش فُسّر حديث بول الصبي كما سيأتي ويطلق على صب الماء من الساقية لسقي الزرع والأشجار ومنه قوله: (وما سقي بالنضح فيه نصف العشر) ويقال لما يسقى عليه ناضح ونضح العرق إذا سال، قال القطامي: