كتاب شرح سنن النسائي المسمى شروق أنوار المنن الكبرى الإلهية بكشف أسرار السنن الصغرى النسائية

كتاب الطهارة - ١٧٧ - باب مؤاكلة الحائض والشرب من سؤرها - ج: 3 - ص: 719

وقوله: (وهي طامث) الطامث هي الحائض، والطمث: من أسماء الحيض، قيل: إن أصله الجماع بالتدمية وهو الإفتضاض، يقال طمثها يطمثها ويطمثها بالكسر وبالضم: افتضها. قال الفرزدق:

دفعن إلي لم يطمثن قبلي ... وهن أصح من بيض النعام

أي أبكارًا لم يفتضضن، ولهذا قال بعده توضيح هذا البيت:

فبتن بجانبي مصرَّعات ... وبتُّ أفضُّ أغلاق الختام

وبهذا المعنى جاءت قراءة الأكثرين {لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ}. وطمثت المرأة تطمث من باب نصر وسمع: إذا حاضت فهي طامث بدون تاء، والطمث أيضًا الفساد قال عدي بن زيد العبادي:

طاهر الأثواب يحمي عرضه ... من خنا الذمة أو طمث العطن

وجملة: (وهي طامث) حالية.

وقولها: (نعم) تقدم أنها حرف جواب.

وقولها: (يدعوني فآكل) الفاء عاطفة.

وقولها: (وأنا عارك) عركت المرأة تعرك عركًا وعراكًا وعروكًا بالضم: حاضت، وخصه اللحياني بالجارية، والجمع عوارك، قالت الخنساء بنت عمرو السلمية:

لا نوم أو تغسلوا عارًا أظلكم ... غسل العوارك حيضًا بعد أطهار

وقالت هند بنت عتبة -رضي الله عنها-:

أفي السلم أعيار جفاء وغلظة ... وفي الحرب أشباه النساء العوارك

ومما يدل على عدم اختصاصه بالجارية قول حجر بن جليل:

فغرت إلى النعمان لما رأيته ... كما فغرت للحيض شمطاء عارك

وفيه: دليل أيضًا على أن الوصف منه بدون تاء كما تقدم. وتقدم معنى العرق.

وقولها: (يقسم علي فيه) أي يحلف في شأنه أي لتأكلنَّ منه، وبقية الألفاظ تقدم شرحها.