كتاب شرح سنن النسائي المسمى شروق أنوار المنن الكبرى الإلهية بكشف أسرار السنن الصغرى النسائية

كتاب الطهارة - ١٩٨ - نوع آخر من التيمم والنفخ في اليدين - ج: 3 - ص: 807

حسن الحديث.

قلت: التعليق الذي أشار إليه قول البخاري -رحمه الله- في تفسير آل عمران عند قوله تعالى: {وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ}: قال مجاهد: المسومة، المطهمة، وقال سعيد بن جبير وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى: الراعية. قال ابن حجر: وهذا الأثر وصله ابن جرير من طريق وكيع عن طلحة القناد قال: سمعت عبد الله فذكره.

٧ - عبد الرحمن بن أبزى: تقدم ٣١٢.

٨ - عمار بن ياسر - رضي الله عنه -: تقدم ٣١٢.

• التخريج

هذه رواية أخرى من روايات حديث عمار الذي تقدم تخريجه.

• اللغة والإعراب والمعنى

قوله: (ربما) تقدم الكلام على رُبَّ، وأنها تكون حرف تقليل وقد تأتي للتكثير، وهي من حروف الجر المختصة بالأسماء، وما زائدة.

وقوله: (الشهر والشهرين) منصوب على الظرفية لقوله: نمكث، أو على التشبيه بالمفعول به.

وقوله: (ولا نجد الماء) أي: ونحن لا نجد الماء، والجملة حالية و (ما) الزائدة أبطلت اختصاص رب بالأسماء، فكفتها عن العمل ولهذا صح مجيء الفعل بعدها. وقول عمر - رضي الله عنه -: (أما أنا)، تقدم الكلام على أما في حديث ابن عباس في المقبورين (٣١)، والفاء في قوله: "فإذا لم أجد" واقعة في جواب أما، وأكثر ألفاظه تقدمت في الرواية الأولى. وقول عمار: (فتعلم) أي فأنت تعلم، وإنما قال له ذلك لإعتقاده أنه تذكر القصة أو سيتذكرها ولهذا قال: نعم، وهذه اللفظة ليست في أكثر الروايات، ومما لم يتقدم قوله: (فضحك) أي النبي - صلى الله عليه وسلم - تعجبًا من فعل عمار.

وقوله: (إن كان) إن هي المخففة من الثقيلة، والأصل: إنه، أي الأمر والشأن، ولكنها هنا مهملة ولذا صحبتها اللام الفارقة على حد قول ابن مالك:

وتلزم اللام إذا ما تهمل

وتقدم الكلام على الصعيد في شرح الآية الكريمة أول الكتاب المبارك،