الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي

الفصل السادس: الدعوات المستجابات - دعوة المظلوم - ج: 3 - ص: 1058

يَقُولُ: «مَنْ أَخَذَ شِبْرًا مِنَ الأَرْضِ بِغَيْرِ حَقِّهِ طُوِّقَهُ إِلَى سَبْعِ أَرَضِينَ «.ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ إِنْ كَانَتْ كَاذِبَةً فَأَعْمِ بَصَرَهَا، وَاجْعَلْ قَبْرَهَا فَي دَارِهَا، قَالَ: فَرَأَيْتُهَا عَمْيَاءَ تَتَلَمَّسُ الْجُدُرَ تَقُولُ: أَصَابَتْنِي دَعْوَةُ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، فَبَيْنَما هِي تَمْشِي فِي الدَّارِ مَرَّتْ عَلَى بِئْرٍ في الدَّارِ فَوَقَعَتْ فِيهَا فَكَانَتْ قَبْرَهَا (١) .

---

(١) متفق على صحته: أخرجه البخاري في ٤٦ - ك المظالم،١٣ - ب إثم من ظلم شيئا من الأرض، (٢٤٥٢) بنحوه بدون القصة. و ٥٩ - ك بدء الخلق،٢ - ب ما جاء في سبع أرضين، (٣١٩٨) بنحوه مختصرا. ومسلم في ٢٢ - ك المساقاة، ٣٠ - ب تحريم الظلم وغصب الأرض وغيرها، (١٦١٠/ ١٣٧ - ٣/ ١٢٣٠) بدون القصة ولفظه «من اقتطع شبرا من الأرض ظلما طوقه الله إياه يوم القيامة من سبع أرضين». و (١٣٨) وفيه القصة. و (١٣٩) بنحوه وفيه القصة، والقصة التي في المتن ملفقة من هاتين الروايتين. و (١٤٠) نحوه بدون القصة. والترمذي في ١٤ - ك الديات / ٢٢ - ب ما جاء فيمن قتل دون ماله فهو شهيد، (١٤١٨) بمعناه وزاد في أوله: «من قتل دون ماله فخو شهيد» وقال: «حسن صحيح»، بدون القصة. والدرامي في ١٨ - ك البيوع، ٦٤ - ب من أخذ شبرا من الأرض، (٢٦٠٦ - ٢/ ٣٤٦) بنحوه بدون القصة. والحاكم (٤/ ٢٩٥ - ٢٩٦) بنحوه وزاد « ... ومن اقتطع مالا بيمينه فلا بورك له فيه، ومن تولى قوما بغير إذنهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين». وقال: «هذا حديث صحيح الإسناد، وَلَمْ يخرجاه بهذه السياقة».
وابن الجارود في المنتقى (١٠١٩) بمعناه. وأحمد (١/ ١٨٧) نحوه وزاد في أوله: «من قتل دون ماله فهو شهيد». و (١/ ١٨٨ - ١٨٩) بنحوه وفيه زيادة بنحو الرواية الحاكم. و (١/ ١٨٩) وفيه قصة وزاد في آخره: «ومن قتل دون ماله فهو شهيد». و (١/ ١٨٩) بنحوه. و (١/ ١٩٠) بنحو رواية الحاكم. والبيهقي (٦/ ٩٨). والطاليسي (٢٣٧ و ٢٣٨). والحميدي (٨٣) وفيه زيادة» من قتل دون ماله فهو شهيد». وعبد الرازق (١٩٧٥٥). وابن أبي شيبة (٦/ ٥٦٥). وعبد بن حميد (١٠٥). وأبو يعلى (٢/ ٩٤٩ - ٩٥٦ و ٩٥٩ و ٩٦٢). والطبراني في الكبير (١/ ٣٤٢ و ٣٥٥). وفي الصغير (٢٧٥ - الروض). وأبو نعيم في الحلية (١/ ٩٦ و ٩٧). والبغوي في شرح السنة (١٠/ ٢٥٠ - ٢٥١). وغيرهم
- من طرق عن سعيد بن زيد.
* تنبيه:
- قال الحافظ في الفتح (٥/ ١٢٤): وقد أسقط بعض أصحاب الزهري- في روايتهم عنه هذا الحديث- عبد الرحمن بن عمرو بن سهل، وجعلوه من رواية طلحة عن سعيد بن زيد نفسه، وفي مسند أحمد وأبي يعلى وصحيح ابن خزيمة من طريق ابن إسحاق حدثني الزهري عن طلحة بن عبد الله =