للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

٥٣٨ - ٣ - وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لِيَسْأَلْ أَحَدُكُمْ رَبَّهُ حَاجَتَهُ كُلَّهَا حَتَّى يَسْأَلَ شِسْعَ نَعْلِهِ إِذَا انْقَطَعَ» (١).


= أبى إسحاق.
- وقال البيهقي: «تفرد به حماد بن واقد؛ وليس بالقوي»
- وقد تابع أبا نعيم: وكيع بن الجراح فرواه عن إسرائيل عن حكيم بن جبير عن رجل لم يسمه
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره بنحوه.
- أخرجه ابن جرير الطبري في تفسيره (٤/ ٥٢/ ٩٢٥٨).
- فالمحفوظ ما رواه أبو نعيم ووكيع، وهو ضعيف جدًا؛ حكيم بن جبير: تركه شعبة والقطان وابن
مهدي، وكذبه الجوزجاني، وضعفه الجمهور وشذ أبو زرعة فقال بأن محله الصدق، وهو ضعيف
جدًا، غال في التشيع، قال الدارقطني وابن عبد البر: " متروك" [انظر: التهذيب (٢/ ٤٠٦). الميزان
(١/ ٥٨٣). أحوال الرجال (٢١). التمهيد (٤/ ١٠٢). علل الحديث لابن أبي حاتم (٢/ ٤٠٦) وقال:
"ذاهب في الضعف". ترتيب علل الترمذى الكبير (ص ٣٩٠). العلل ومعرفة الرجال (١/ ٢٤١ و ٣٩٦).
سؤالات البرقاني (١٠٠)].
- وجملة: «أفضل العبادة انتظار الفرج" رويت من حديث عبدالله بن عمر وعبدالله بن عباس
وأنس ابن مالك وعلي بن أبي طالب بأسانيد واهية، غاية في الضعف، وفي بعضها من اتهم بالوضع والكذب؛ فلا نشتغل بذكرها.
- قال الحافظ العراقي في تخريج الإحياء (٤/ ٧١): " وكلها ضعيفة" [وانظر: السلسلة الضعيفة (١٥٧٢ و ١٥٧٣)].
- والحديث ضعفه جدًا الشيخ الألبانى- رحمه الله تعالى- في الضعيفة (٤٩٢) وغيرها.
-[وحسنه الشيخ الأرناؤوط في تخريج جامع الأصول (٤/ ١٦٦)] " المؤلف".
(١) أخرجه الترمذي في ٤٩ - ك الدعوات، (٣٦٠٧) [آخرك الدعوات، طبعة الدعاس. و (٣٨٤٦ ١٠/ ٥٢) تحفة الأحوذي]. وابن حبان (٢٤٠٢ - موارد). والضياء في المختارة (٥/ ٩ و ١٠/ ١٦١٠ - ١٦١٢). وأبو يعلى في المعجم (٢٨٤). وفي المسند (٦/ ١٣٠/ ٣٤٠٣). والطبراني في الأوسط (٥/ ٣٧٣/ ٥٥٩٥). وفي الدعاء (٢٥). وابن السني (٣٥٤). وابن عدي في الكامل (٦/ ٥٣). وأبو نعيم في أخبار أصهبان (٢/ ٢٨٩). والبيهقي في الشعب (٢/ ٤١/ ١١١٦).
والمزي في تهذيب الكمال (٢٣/ ٦٢٠). ...
- من طريق قطن بن نسير ثنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس به مرفوعًا.
- وهذا إسناد رجاله رجال مسلم، إلا أن قطن بن نسير: قال أبو زرعه الرازي: «حدث عن جعفر=

<<  <  ج: ص:  >  >>