الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي

القسم الثاني: علاج السحر بعد وقوعه وهو أنواع - النوع الثاني: الرقية الشرعية - ج: 4 - ص: 1253

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

=- والإسناد رجاله كلهم ثقات غير ابن أخي زينب قال عنه في التقريب (١٢٧٣): «كأنه صحابي، ولم أره مسمى».
- ولحديث ابن مسعود هذا طرق أخرى عند الحاكم (٤/ ٢١٦ و ٢١٧ و ٤١٧ - ٤١٨) وليس فيها الشاهد. [وصحح العلامة الألباني حديث عبد الله في صحيح أبي داود (٣/ ٤٦٨)].
٣ - حديث ثابت بن قيس بن شماس: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليه وهو مريض فقال: «اكشف الباس رب الناس عن ثابت بن قيس بن شماس» ثم أخذ ترابًا من بطحان فجعله في قدح ثم نفث عليه بماء وصبه عليه».
- أخرجه أبو داود (٣٨٨٥). والنسائي في عمل اليوم والليلة (١٠١٧ و ١٠٤٠). وابن حبان (١٤١٨ - موارد). والطبراني في الدعاء (١١١٠). وكذا البخاري في التاريخ الكبير (٨/ ٣٧٧).
- من طريق داود بن عبد الرحمن- ثقة. التقريب (٣٠٧) - عن عمرو بن يحيى المازني عن يوسف ابن محمد بن ثابت بن قيس بن شماس عن أبيه عن جده عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه دخل عليه فقال: ... فذكره.
وخالفه ابن جريج- ثقة. التقريب (٦٢٤) - قال: أخبرنا عمرو بن يحيى بن عمارة قال: أخبرني يوسف بن محمد بن قيس بن شماس أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي ثابت بن قيس: ... فذكر نحوه مرسلًا.
- أخرجه النسائي في عمل اليوم والليلة (١٠١٨ و ١٠٤١). والبخاري ف التاريخ الكبير (٨/ ٣٧٧). وزاد: زياد، بين ابن جريج وعمرو، وزياد هذا هو ابن سعد بن عبد الرحمن الخراساني: ثقة ثبت [التقريب (٣٤٥)].
- تابع ابن جريج: وهيب بن خالد الباهلي- ثقة ثبت. التقريب (١٠٤٥) - قال: ناعمرو بن يحيى عن فلان بن محمد بن ثابت بن قيس بن شماس أن ثابت بن قيس اشتكى فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم: .... فذكر نحوه.
- أخرجه البخاري في التاريخ الكبير (٨/ ٣٧٧).
- وعلى ذلك فإن رواية ابن جريج ووهيب المرسلة أرجح من رواية داود بن عبد الرحمن المتصلة، وأما إبهام اسم ابن محمد فقد صرح به في رواية ابن جريج. لذلك فإن هذا الإسناد ضعيف له علتان:
- الأولى: الإرسال: فإن يوسف بن محمد بن ثابت بن قيس لم يلق جده ثابت الذي قتل يوم اليمامة ومحمد حينئذ صغير، لذا فقد استظهر الحافظ ابن حجر أن رواية محمد عن أبيه مرسلة إلا أن يكون حفظ عن أبيه وهو طفل. [التهذيب (٧/ ٧٦). جامع التحصيل (٢٦٢)].
- الثانية: جهالة يوسف هذا فقد قال عنه الذهبي في الميزان (٤/ ٤٧٢): «لا يعرف حاله، روى عنه عمرو بن يحيى بن عمارة يس» و [انظر: التاريخ الكبير (٨/ ٣٧٧). الجرح والتعديل (٩/ ٢٢٨). الثقات (٧/ ٣٦٦). التهذيب (٩/ ٤٤٢) =