للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .


=- قلت: سلمان الشامي لم يرو عنه غير عاصم الأحول. [التاريخ الكبير (٤/ ١٣٨). الجرح والتعديل (٤/ ٢٩٩). الثقات (٦/ ٤١٧). الميزان (٢/ ١٨٨). التهذيب (٣/ ٤٢٦). التقريب (٣٩٨) وقال: «مقبول»].
- وقد توبع في الرواية السابقة؛ تابعه: عمير بن هانئ؛ فهو حسن بهذه المتابعة.
- وحديث عبادة صحيح بشواهده.
*فقد وردت هذه الرقية أيضًا، من حديث: أبي هريرة وعمار بن ياسر وعمر بن الخطاب، وأنس ابن مالك وميمونة بنت الحارث.
١ - أما حديث أبي هريرة: فيرويه سفيان الثوري عن عاصم بن عبيد الله عن زياد بن ثويب عن أبي هريرة قال: جاء النبي صلى الله عليه وسلم يعودني، فقال لي: «ألا أرقيك برقية جاءني بها جبرائيل؟» قلت: بأبي وأمي بلى يا رسول الله! قال: «بسم الله أرقيك، والله يشفيك، من كل داء فيك، من كل داء فيك، من شر النفاثات في العقد، ومن شر حاسد إِذَا حسد».
- أخرجه النسائي في عمل اليوم والليلة (١٠٠٣). وابن ماجه (٣٥٢٤). والحاكم (٢/ ٥٤١). وأحمد (٢/ ٤٤٦). وابن أبي شيبة (٧/ ٤٠٣) و (١٠/ ٣١٤). والطبراني في الدعاء (١٠٩٦). وكذا البخاري في التاريخ الكبير (٣/ ٣٤٦).
- قلت: إسناده ضعيف، لضعف عاصم بن عبيد الله بن عاصم العمري [التهذيب (٤/ ١٣٨). الميزان (٢/ ٣٥٣). التقريب (٤٧٢) وقال: «ضعيف»]، وجهالة زياد بن ثويب؛ فإنه لم يرو عنه سوى عاصم هذا [التاريخ الكبير (٣/ ٣٤٦). الجرح والتعديل (٣/ ٥٢٦). الثقات (٤/ ٢٥١). التهذيب (٣/ ١٨٣). الميزان (٢/ ٨٧). التقريب (٣٤٣) وقال: «مقبول»].
- وهو بما قبله حسن لغيره.
٢ - وأما حديث عمار بن ياسر: فيرويه أسد بن موسى ثنا فضيل بن مرزوق عن ميسرة بن حبيب عن المنهال بن عمرو عن محمد بن علي ابن الحنيفة عن عمار بن ياسر أنه دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يوعك فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ألا أعلمك رقية رقاني بها جبريل؟» قلت: بلى يا رسول الله. قال: فعلمه: «بسم الله أرقيك، والله يشفيك من كل داء يؤذيك، خذها فلتهنك».
- أخرجه الحاكم (٣/ ٣٩٣). والطبراني في الدعاء (١٠٨٨).
- وأخرجه الدارقطني في الأفراد وقال: «غريب من حديثه [يعني: محمد ابن الحنفية] عن عمار، تفرد به ميسرة بن حبيب النهدي عن المنهال بن عمرو عنه، ولم يروه عنه عير فضيل بن مرزوق» [أطرافه (٤/ ٢٤١)].
٣ - وأما حديث عمر بن الخطاب: فأخرجه ابن أبي شيبة (٧/ ٤١٠). والطبراني في الدعاء (١٠٩٣ و ١٠٩٤). وابن السني في عمل اليوم والليلة (٥٦٩). وَفِيهِ قصة وَفِيهِ الدعاء.
- وفي سنده اختلاف ومداره على أبي جناب بن يحيى بن أبي حية قال عنه الحافظ في التقريب (١٠٥٢):=

<<  <  ج: ص:  >  >>