الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي

الفصل الثاني: الأذكار من الكتاب والسنة - أذكار الأذان - ج: 1 - ص: 138

اللهُ. ثُمَّ قَالَ: أَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، قَالَ: أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ. ثُمَّ قَالَ: حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، قَالَ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَاّ باللهِ. ثُمَّ قَالَ: حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ، قَالَ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَاّ باللهِ. ثُمَّ قَالَ: اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ، قَالَ: اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ، ثُمَّ قَالَ: لَا إلهَ إِلَاّ اللهُ، قَالَ: لَا إلهَ إِلَاّ اللهُ، مِنْ قَلْبِهِ؛ دَخَلَ الْجنَّةَ» (١) .

---

(١) أخرجه مسلم في ٤ - ك الصلاة، ٧ - ب استحباب القول مثل قول المؤذن لمن سمعه، (٣٨٥ - ١/ ٢٨٩). وأبو داود في ك الصلاة، ٣٦ - ب ما يقول إذا سمع المؤذن، (٥٢٧). والنسائي في عمل اليوم والليلة (٤٠) وأبو عوانة (١/ ٣٣٩) وابن خزيمة (١/ ٢١٨/ ٤١٧) والطحاوي (١/ ١٤٤). والبيهقي في السنن الكبرى (١/ ٤٠٩) وفي الدعوات (٤٧) والبغوي في شرح السنة (١/ ٢٨٧).
- وهذا الحديث مما انتقده الدار قطني علي مسلم في كتابه التتبع (ص ٢٦٤) (١٢٢) فقد روي موصولا ومرسلا، وقد بين هذا الاختلاف الدار قطني نفسه في كتابه العلل (٢/ ١٨٢/ س ٢٠٥). وصحح رواية مسلم الموصولة.
- وقد ورد نحو حديث عمر: من حديث معاوية، ومن فعل النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يذكر فيه ثواب ذلك:
- أخرجه مطولا: الدارمي (١/ ٢٩٤/ ١٢٠٢ و ١٢٠٣) وابن خزيمة (٤١٤ و ٤١٥ و ٤١٦). والطحاوي (١/ ١٤٥) والبيهقي (١/ ٤٠٩) وأحمد (٤/ ٩١ و ٩٨) والطبراني في الكبير (١٩/ ٧٣٠ و ٧٣١) وفي الدعاء (٤٥٥ و ٤٥٦ و ٤٥٧).
- وأخرجه مختصرا: البخاري (٦١٢ و ٦١٣ و ٩١٤). والنسائي في المجتبي (٢/ ٢٤ - ٢٥/ ٦٧٤ و ٦٧٥ و ٦٧٦). وفي عمل اليوم والليلة (٣٤٩ - ٣٥٣). والطحاوي (١/ ١٤٤). وأحمد (٤/ ٩٢ و ٩٥ و ١٠٠). والحميدى (٦٠٦). وابن أبي شيبه (١/ ٢٢٦). والطبراني في المعجم الكبير (١٩/ ٧١٩ - ٧٢٢ و ٧٣٧ و ٧٧٠ و ٧٧١ و ٧٧٥ و ٧٩٣ و ٨٠٤ و ٨٧٤ و ٩٢٦). وفي الدعاء (٤٥٠ - ٤٥٤).
- وقد ورد هذا الفضل في القول مثل ما يقول المؤذن من حديث أبي هريرة قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام بلال ينادي، فلما سكت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من قال مثل هذا يقينا دخل الجنة».
- أخرجه البخاري في التاريخ الكبير (٨/ ٨٧). والنسائي (٢/ ٢٤/ ٦٧٣). وابن حبان (٢٩٤ - موارد) والحاكم (١/ ٢٠٤) وأحمد (٢/ ٣٥٢). وابنه عبد الله في زيادات المسند (٢/ ٣٥٢). ومن طريقهما: المزي في تهذيب الكمال (ت ٤٦٥٢).
- من طريق ابن وهب عن عمرو بن الحارث أن بكير بن الأشج حدثه أن علي بن خالد الزرقي=